为什么说自从有了人类社会就有了教育PPT

自从有了人类社会就有了教育教育是人类社会特有的现象，动物界不存在教育。教育从产生之日起，就以传递生产经验和社会生活经验为己任，在人类社会发展的不同阶段，由...

自从有了人类社会就有了教育教育是人类社会特有的现象，动物界不存在教育。教育从产生之日起，就以传递生产经验和社会生活经验为己任，在人类社会发展的不同阶段，由于生产力发展水平的不同，生产关系和政治制度的差异，教育也表现出不同的特点。关于教育的起源问题，学术界有不同的见解，归纳起来主要有：一是教育的神话起源说；二是教育的生物起源说；三是教育的心理起源说；四是教育的劳动起源说。目前对教育起源问题，学术界一般认为比较科学的解释是教育的劳动起源说。教育的神话起源说这是人类关于教育起源的最古老的观点，所有宗教都持这种观点。他们认为，教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依神或顺从于神的意志。在生产力水平较低的社会中，人们对自然的认识还十分有限，对许多自然现象不能作出科学的解释，所以用神来解释教育的起源问题，有一定的积极意义。但它把教育的起源归之于某种神秘力量的创造，是不科学的。教育的生物起源说这是19世纪中叶在西方流行的一种关于教育起源的学说，其代表人物是法国哲学家、社会学家利托尔诺和英国教育学者沛西·能。他们认为教育活动不仅存在于人类社会中，而且也存在于动物界中，动物所进行的教育为人类的教育提供了生物学的同源。利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中认为，教育产生于动物界中食肉动物对食草动物的“生存教育”，如老猫对幼猫的教猎技术教育等。沛西·能在其所著《教育原理》一书中认为，教育是“扎根于本能的不可避免的行为”。生物起源说认为人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动或动物求食、避难、逃避敌害等活动中所体现出来的生存技能与经验。生物起源说揭示了动物界存在生存本能与生存竞争的事实，但把教育的起源归诸于生存本能则缺乏科学依据。教育的心理起源说这是20世纪初美国教育史学家孟禄针对生物起源说的缺陷而提出的关于教育起源的学说。他认为生物起源论者错误地把“本能”当作了教育的起源。他指出：“原始部落人的脑筋的产物绝对不是本能。所谓原始的本能是不存在的。”他指出原始社会中儿童通过观察和模仿年长者的行为来学习知识、养成技能和形成行为习惯。他认为原始社会中的儿童并没有接受教育的专门机构或制度，而是在社会生活中受到年长者的熏陶和影响而成长起来的。这种原始的教育形式和方法主要是由不自觉的心理模仿和无意识的模仿来实现的。因此孟禄认为教育起源于儿童对成人行为的“无意识的模仿”。心理起源说看到了儿童在与成人交往中学习知识、养成技能的便利条件，指出了人类与动物的本质区别在于前者能够以语言为工具而习得各种知识和技能。但把一切教育都归结为“无意识的模仿”，否认了人的意识能动性，把教育看作是先天的本能行为也是不科学的。教育的劳动起源说劳动起源说是马克思主义历史唯物论关于教育起源的观点。他们认为教育起源于劳动的需要和劳动过程中所产生的需要。具体来说包括：第一，劳动创造了人本身，即恩格斯所说的“一切人类创造的最伟大的奇迹就是劳动”。第二，劳动发展的需要产生了进行教育的必要性和可能性的客观要求。在劳动过程中积累起来的生产经验和劳动技能必须不断地传授给新的劳动者；随着生产力和劳动技术的发展产生了新的要求和新的教育内容。第三，传授生产经验和社会生活经验的必要性和必然性的客观要求需要将一部分劳动力从直接的物质生产中解放出来，专门从事培养和训练人的工作。因此恩格斯指出：“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物本身一样不自由的；但是文化上的每一个进步都是迈向自由的一步。”马克思主义关于教育起源于劳动的观点为科学地解释教育起源问题奠定了基础。这一学说揭示了教育与生产劳动的密切联系以及教育的社会性和历史性等特点，揭示了人类与动物的本质区别在于人能够通过语言文字来传递各种知识和技能，因而具有指导意义。但是马克思主义关于教育起源于劳动的观点并不是对所有关于教育起源学说的否定或取代，而是对以往学说的批判继承和发展。马克思主义认为人类的文明史是人类自己创造的劳动成果不断积累的过程；同时又认为人创造文化的过程又不断地受到文化成果的影响和教育而获得发展的；人的文明史与人的教育史是相互影响、相互促进的。因此马克思主义认为人既是教育的创造者又是教育的产物或结果；人在创造文化的同时又受到文化的制约；人既受教育的影响与塑造又是自我教育和自我完善者。因此可以说教育起源于劳动，但教育并不是生产劳动的从属品或附属品，而是人类社会生活的重要组成部分。教育起源于劳动，但教育又不仅仅是劳动，而是人类社会生活中一个相对独立、具有自身特点和规律的社会现象。首先，教育起源于劳动，但并不是仅仅局限于生产劳动知识和技能传授的需要。随着社会的发展，教育的功能也在不断扩展和深化。现代社会中，教育不仅关注个体生产劳动技能的培养，还关注个体道德、审美、思维、情感等多方面的发展，教育成为个体全面发展的基础。其次，教育不仅是传授知识技能的过程，也是个体自我完善和自我实现的过程。教育的目的不仅仅是满足社会生产的需要，更是为了培养具有独立思考、自主创新和自我完善的人。教育不仅仅是传递知识技能的过程，更是激发个体潜能、促进个体全面发展的过程。最后，教育是人类社会特有的现象，具有自身的规律和特点。教育的本质是培养人，是关于人的发展的科学。教育必须遵循人的身心发展规律和教育规律，通过科学的教育方法和技术手段来实现培养目标。同时，教育也受到社会政治、经济、文化等多种因素的影响和制约，因此教育必须与社会发展相适应，不断调整和完善自身的结构和功能。总之，马克思主义关于教育起源于劳动的观点为我们科学地解释教育起源问题奠定了基础。同时我们也应该看到教育作为人类社会特有的现象，具有自身的特点和规律。在当今社会中，教育已经成为个体全面发展和人类社会进步的重要基石。我们应该深入研究和探索教育的本质和规律，不断推进教育的改革和发展，为人类社会的进步和发展做出更大的贡献。