中国古塔分类·PPT
中国古塔是中国古代建筑中的一种，其种类繁多，形式多样。按照不同的分类标准，可以将中国古塔分为不同的类型。以下是按照塔的功用、层数和造型等几个方面进行的分类...
中国古塔是中国古代建筑中的一种，其种类繁多，形式多样。按照不同的分类标准，可以将中国古塔分为不同的类型。以下是按照塔的功用、层数和造型等几个方面进行的分类：1. 按功用分佛塔用以供奉和安置佛像、佛骨或高僧舍利等，是佛教信仰中重要的崇拜物文峰塔亦称“状元塔”，古代一些地方政府和士大夫为祈求本地区科举考试中考出更多的状元而建风水塔古人认为在特定的方位和时间建造塔可以调整“风水”，利于当地的风水和民生灯塔建于航道或河道上，作为地标和指示航向的建筑纪念塔为纪念历史事件或人物而建，如岳阳楼旁的“岳阳楼记”纪念塔2. 按层数分单层塔只有一层，通常较小，造型简单多层塔有数层，多为楼阁式，每层高度、尺寸递减，整体造型挺拔、稳重密檐塔塔檐紧密相连，没有明显的层次区分，外观浑厚覆钵式塔外形类似覆钵，多见于喇嘛教寺院金刚宝座塔塔的下部为方形高台，上有五座小塔，中心的大塔为刹杆3. 按造型分楼阁式塔塔身主体为楼阁状，由各层叠涩出挑构成。多为砖木结构，一至七层，以五、七层最为常见。最早见于南北朝。如苏州的虎丘塔密檐式塔身密檐式塔身的第一层较高，以上各层间距较短。实心台柱体，不能登临。如西安的西安小雁塔亭阁式塔造型似汉族传统木构亭阁，但其平面形状与组合不同于一般亭阁。如云南大理崇圣寺三塔中的主塔——千寻塔覆钵式塔又名喇嘛塔，为藏传佛教所常用。塔身形似覆钵，故名。如北京北海公园的白塔金刚宝座式塔其造型为上小下大的方座形，上面立有五座小塔或一大塔。如北京真觉寺金刚宝座塔花塔花塔有单层的，也有多层的。有的花塔不建台基和楼阁，直接建在地面；有的花塔则建于楼阁之上。如河北正定的天宁寺凌霄塔即为砖仿木构楼阁式花塔曼荼罗式塔曼荼罗原为印度佛教用语，意译为“坛”、“坛场”、“坛城”，是密教进行秘密仪式的场所，呈圆形或多边形，有各种大小不同的规格。现存实物有五重轮坛城、菩提场曼荼罗和降三世明王曼荼罗等数种。其中五重轮坛城是最常见的一种墓塔墓塔是纪念死者的建筑，其形式与覆钵式塔相似但比较简朴。一般为石质，多呈六角形或八角形。按佛教的规定，只有名僧才能建墓塔并享有活人给他雕刻石像的权利。墓碑上刻有死者的生平事迹和成就组合式塔组合式塔是集多种类型于一体的复合式结构，如将楼阁式、密檐式、亭阁式、覆钵式等几种形式组合在一个主体上，形成丰富多彩的造型。如河南登封嵩岳寺塔就是一座集楼阁式、密檐式、亭阁式和覆钵式四种形式于一体的组合式佛塔；云南大理的崇圣寺三塔也是一座集楼阁式、密檐式和覆钵式三种形式于一体的组合式佛塔；北京北海公园的五龙亭就是一组组合式的亭阁式佛塔群；山西太原永祚寺的“双塔”也是一组组合式的亭阁式佛塔群4. 按材料分木塔以木材为主要建筑材料，多为木结构建筑，历史悠久，早在汉代就有木楼、木殿出现。但由于木材易于燃烧和腐朽，因此现存的木塔多为明清时期的建筑。如应县的释迦塔石塔以石材为主要建筑材料，多为石结构建筑，历史悠久。石塔在外观上给人以坚固、庄重的感觉。如杭州的六和塔砖塔以砖为主要建筑材料，多为砖结构建筑。由于砖的耐久性好，因此砖塔得以保存至今。如陕西的西安大雁塔琉璃塔以琉璃为主要建筑材料，多为琉璃瓦顶，色彩鲜艳，造型华丽。如山西的五台山塔院寺大白塔金属塔以金属为主要建筑材料，多为铜、铁等金属材料建造。金属塔造型独特，如南京的宝华山隆昌寺铜塔5. 按地区分华北塔华北地区的古塔数量众多，形式多样，如山西的大雁塔、河北的赵州桥塔等华东塔华东地区的古塔以木结构和石结构为主，如杭州的六和塔、上海的松江唐经幢等华南塔华南地区的古塔多为砖结构和琉璃结构，如广州的六榕寺塔、福州的乌山白塔等西南塔西南地区的古塔以石结构和木结构为主，如云南的大观楼等西北塔西北地区的古塔以砖结构和木结构为主，如西安的大雁塔、甘肃的兰州白塔等东北塔东北地区的古塔多为砖结构和石结构，如辽宁的千山仙人台等6. 按宗教分佛教塔佛教传入中国后，为了供奉佛像、舍利等物而建造的佛塔。如河南登封嵩岳寺塔、杭州六和塔等道教塔道教传入中国后，为了供奉神仙、道士等物而建造的道教塔。如陕西西安的玉皇阁、山西运城的解州关帝庙大殿前的砖石台基等儒教塔儒教传入中国后，为了供奉孔子、历代文人雅士等物而建造的儒教塔。如山东曲阜的文峰塔、江苏扬州的玉带桥等伊斯兰教塔伊斯兰教传入中国后，为了供奉清真寺而建造的伊斯兰教塔。如宁夏银川的西关清真大寺内的宣礼塔等其他宗教塔除上述四种宗教外，还有一些其他宗教如基督教、天主教等在中国也有建造宗教塔的现象，但数量较少7. 按历史分汉代古塔汉代是中国古塔建筑的初创时期，多为木结构和石结构，造型简单实用。如汉代的望都佛舍利塔、洛阳白马寺的齐云塔等唐代古塔唐代是中国古塔建筑的发展时期，多为砖结构和木结构，造型华丽壮观。如西安的大雁塔、山西应县的释迦塔等宋代古塔宋代是中国古塔建筑的成熟时期，形式多样，造型别致。如杭州的六和塔、山东的崇明寺塔等元明清古塔元明清时期，中国古塔建筑逐渐走向了程式化，这一时期的古塔多为砖石结构，造型华丽繁复。如北京的北海白塔、南京的报恩寺塔等近现代古塔近现代时期，由于历史原因，许多古塔遭到了破坏，但也有一些新的古塔建造，如上海的松江唐经幢、广州的六榕寺塔等以上是中国古塔的分类，每一类古塔都有其独特的建筑风格和历史背景，是中国古代建筑文化的重要组成部分。这些古塔不仅是历史的见证，也是人类文明的瑰宝。8. 按文化分中原塔文化以河南为中心，辐射周边省份，特点是塔的建筑风格雄浑，体现了中原地区的文化特色。代表塔有嵩岳寺塔、白马寺齐云塔等江南塔文化以江浙为中心，包括安徽、江西等地区，特点是塔的建筑风格细腻，注重细节。代表塔有杭州六和塔、南京报恩寺塔等川渝塔文化以四川、重庆为中心，特点是塔的建筑风格灵动，常常与山水相映成趣。代表塔有峨眉山万年寺塔、重庆潼南大佛寺的“七级浮屠”等东北塔文化以辽宁、吉林、黑龙江为中心，特点是塔的建筑风格粗犷，体现了东北地区的豪放性格。代表塔有千山仙人台等西部塔文化以陕西、甘肃、青海、新疆等地区为中心，特点是塔的建筑风格厚重，体现了西部地区的深厚历史文化底蕴。代表塔有西安大雁塔、甘肃兰州白塔等9. 按功能分宗教塔主要用于宗教活动，如供奉佛像、舍利等。这类塔常常建在寺庙或宗教场所内，如嵩岳寺塔瞭望塔主要用于军事或民用瞭望，常建在城池或关隘的制高点上，如望都佛舍利塔导航塔主要用于指示航向或地标，常建在航道或河流上，如福州航道局的航标灯塔纪念塔主要用于纪念历史事件或人物，如南京的雨花台烈士纪念塔风水塔主要用于调整风水、祈福求安，常建在村落或城市的重要位置，如云南大理崇圣寺三塔水文塔主要用于观测水文情况，常建在河道或水库旁，如北京的玉渊潭水文塔气象塔主要用于观测气象情况，如河北石家庄的测风塔10. 按地域分布分华北塔群以北京、天津、河北、山西为代表，如北京北海公园的白塔、山西应县的释迦塔等华东塔群以上海、江苏、浙江为代表，如上海松江唐经幢、杭州六和塔等华南塔群以广东、福建为代表，如广州六榕寺塔、福州乌山白塔等西南塔群以四川、云南为代表，如四川峨眉山万年寺的普贤菩萨像和云南大理崇圣寺三塔等西北塔群以陕西、甘肃、青海为代表，如西安大雁塔、甘肃兰州白塔等东北塔群以辽宁、吉林、黑龙江为代表，如辽宁千山仙人台等11. 按时代风格分秦汉古朴风秦汉时期的古塔风格以古朴、粗犷为特点，塔身造型简单，线条硬朗，代表塔有陕西的秦始皇陵塔南北朝雄伟风南北朝时期，佛教盛行，古塔建筑风格变得雄伟壮观，塔身高大，气势磅礴，代表塔有河南的嵩岳寺塔唐宋华丽风唐宋时期，古塔建筑风格趋向华丽，雕刻细腻，色彩丰富，代表塔有西安的大雁塔、杭州的六和塔明清精致风明清时期，古塔建筑风格更加精致，细节处理得当，装饰性强，代表塔有北京的北海白塔、南京的报恩寺塔12. 按结构形式分楼阁式塔以木结构和砖木结构为主，外观似楼阁，层数多，逐层向上收分，内部多设楼梯可盘旋而上，代表塔有应县木塔、苏州的虎丘塔等密檐式塔以砖石结构为主，外轮廓呈锥形，塔身由下至上逐渐缩小，每层高度逐层递减，内部一般不能攀登，代表塔有西安的小雁塔、北京的北海白塔等覆钵式塔又称喇嘛塔，为藏传佛教所常用，塔身形似覆钵，故名。常用于供奉佛像或舍利等物，代表塔有北京妙应寺白塔、山西五台山圆照寺的覆钵式白塔等金刚宝座式塔宝座上有五座小塔或一大塔，中心的大塔为刹杆，上饰有相轮、露盘、伞盖等物，四周的小塔供奉佛像，代表塔有北京真觉寺金刚宝座塔、云南大理鸡足山尊胜塔等花塔花塔有单层的，也有多层的。有的花塔不建台基和楼阁，直接建在地面；有的花塔则建于楼阁之上。如河北正定的天宁寺凌霄塔即为砖仿木构楼阁式花塔墓塔墓塔是纪念死者的建筑，其形式与覆钵式塔相似但比较简朴。一般为石质，多呈六角形或八角形。按佛教的规定，只有名僧才能建墓塔并享有活人给他雕刻石像的权利。墓碑上刻有死者的生平事迹和成就组合式塔组合式塔是集多种类型于一体的复合式结构，如将楼阁式、密檐式、亭阁式、覆钵式等几种形式组合在一个主体上，形成丰富多彩的造型。如河南登封嵩岳寺塔就是一座集楼阁式、密檐式、亭阁式和覆钵式四种形式于一体的组合式佛塔；云南大理的崇圣寺三塔也是一座集楼阁式、密檐式和覆钵式三种形式于一体的组合式佛塔；北京北海公园的五龙亭就是一组组合式的亭阁式佛塔群；山西太原永祚寺的“双塔”也是一组组合式的亭阁式佛塔群
