泰伯篇第八第七章PPT

泰伯篇第八第七章原文曾子曰：“若夫子之道，于天下也，其犹正丘之也，则有‘战陈’之备焉。群党之人，各有安处，则有‘战陈’之人焉。丘闻之也，先王之道，民诸安之...

泰伯篇第八第七章原文曾子曰：“若夫子之道，于天下也，其犹正丘之也，则有‘战陈’之备焉。群党之人，各有安处，则有‘战陈’之人焉。丘闻之也，先王之道，民诸安之则为恶，危之则为善。若夫子之道，于天下也，其犹正丘之与？”万章问曰：“敢问友。”曾子曰：“凡建万国者，立九牧之后，吾问帝、皇、王、霸之载，五霸之与三王之贵，其有以殊乎？”万章曰：“敢问友。”曾子曰：“凡所以贵贵者，以知民利也。知民利者，民之下也。友者道也，民之有道也？道贵信。信者，友之。”万章曰：“敢问友。”曾子曰：“以吾与夫子而友也。天老司徒；以吾与大司马而友也。师长主兵；以吾与孟氏而友也。礼乐成人；以吾与孟氏而友也。仁义成人；以吾与庄氏而友也。任正；以吾与少宰而友也。道约；以吾与太宰而友也。比地；以吾与太史而友也。明鬼；以吾与太史氏而友也。非人莫之知！唯天可闰。”万章曰：“敢问友。”曾子曰：“尚可而进焉！自可而退焉！而不可以而退焉！而不可以而进焉！非民之道也。若夫盗贼之将也，必知盗贼之所利；虎豹之所以戾也，必知虎豹之所丽。”万章曰：“敢问友。”曾子曰：“若夫君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也：信而后说诗书，未信则以为兜己也；信而后更道道，未信则以为行诈也。诗云：‘采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。’言信者皆上也。”注：此段出自《孟子·万章上》第七章。这段文字主要讨论了两个主题：一是“友”，即君臣和朋友之间的关系；二是“信”，即君主如何取得臣民的信任。首先，曾子提出了一个重要的观点，即一个君主应该以安民为出发点，而不是以自己的利益为出发点。他指出，先王之道，民之所以安，是因为君主能够让百姓得到利益；而民之所以危，是因为君主只考虑自己的利益。这种观点强调了君主应该以人民的利益为重，而不是以自己的权力为中心。接着，曾子探讨了“友”的问题。他认为，一个君主应该与臣民建立友好的关系，而不是通过强制或欺骗来控制他们。他提出，“友者道也”，即君臣之间应该以道义为基础，而不是以权力为基础。同时，他还指出，“道贵信”，即君主的诚信是建立良好君臣关系的关键。在谈到“信”的问题时，曾子认为君主必须先取得臣民的信任，才能让臣民听从自己的指挥。他指出，如果君主能够做到信实、信谏、信说诗书、信更道道，那么臣民就会信任君主，从而听从君主的指挥。同时，他还强调了君主必须以身作则，做到言行一致，才能让臣民信服。最后，曾子通过引用《诗经》中的诗句来强调君主应该以诚信为本，信任臣民并给予他们利益。他认为，如果君主能够做到这些，就能够建立起良好的君臣关系，实现国家的繁荣和稳定。总之，这段文字强调了君主应该以人民的利益为出发点，与臣民建立良好的关系，并通过诚信来取得臣民的信任。这些观点对于我们理解古代中国的政治思想和文化传统具有重要的意义。这段文字中，曾子还强调了君主在治理国家时应该采取“群党之人，各有安处”的策略。也就是说，君主应该尊重各个社会阶层的利益，让每个人都有安身立命的地方，从而建立起一个稳定的社会。同时，曾子还提出了“建万国者，立九牧之后”的观点。他认为，一个君主应该通过分封诸侯来治理国家，但要注意不要让诸侯权力过大，以免出现割据局面。他强调了君主要加强中央集权，统一管理国家，以实现国家的稳定和繁荣。此外，曾子还谈到了“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也”的观点。也就是说，一个君子应该先取得人民的信任，然后再让人民为自己效力。如果君子没有先取得人民的信任，那么人民就会认为君子是在剥削自己。综上所述，这段文字强调了君主应该以人民的利益为出发点，与臣民建立良好的关系，并通过诚信来取得臣民的信任。同时，曾子还提出了加强中央集权和先取得人民信任再让人民为自己效力等观点。这些观点对于我们理解古代中国的政治思想和文化传统具有重要的意义。除了上述提到的观点，这段文字中还有一些值得我们注意的地方。首先，曾子提出了“若夫子之道，于天下也，其犹正丘之也”的观点。这里的“正丘”可以理解为端正、正直的意思。曾子认为，孔子的道义在天下间流传，就像端正的山丘一样，始终保持着它的正直和稳定。这个比喻形象地表达了孔子思想的核心价值，即正直、公正和稳定。其次，曾子通过引用《诗经》中的诗句来表达“信”的重要性。他认为，君主应该像采摘卷耳一样，不断地采摘信实的行为，从而建立起良好的信誉。同时，他也强调了君主应该像筐子一样，能够容纳信实的行为，从而让臣民信服。最后，曾子还谈到了“虎豹之所以戾也，必知虎豹之所丽”的观点。这个比喻表达了君主应该了解臣民的需求和利益，就像了解虎豹的需求和利益一样。只有了解臣民的需求和利益，才能更好地治理国家，实现国家的繁荣和稳定。综上所述，这段文字中充满了对正直、信实、了解民意和以民为本等价值观的强调。这些价值观不仅是古代中国政治思想的核心，也是我们现代社会所追求的重要价值。通过理解这些价值观，我们可以更好地理解古代中国的政治思想和文化传统，也可以更好地指导我们的现代生活。