中国易经文化PPT

《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中华民族智...

《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》推算预测之学，亦称《易》，所谓“易道阴阳”，易以道阴阳。统归四象八卦（易更三圣伏羲、周文王、孔子）。易经的起源据专家考证，《易经》成书并非一时，其中一部分是殷周之际的作品，是殷末周初的占卜纪录。成书的年代当在西周初期，作者大概是周文王的姬昌。到了春秋时期，孔子厄而作《易传》。司马迁认为《易大传》出于孔子。《易经》是中国最早的哲学著作，其影响深远，在世界文明史中占有重要地位。据联合国教科文组织统计，《易经》是世界上翻译最多的一部中国经典著作，也是世界上被引用最多的著作之一。易经的内容《易经》的内容主要是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》以一套符号系统来描述状态的永恒变易，表现了宇宙的存在与变化。系统的解释了阴阳与太极、五行与天干、地支与二十四节气、河图洛书、八卦连九宫图等关系。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是可以用来描述事物变化规律的阴阳八卦符号系统。易经的原理《易经》认为天地万物都处在永恒的变化之中，其认为“天行健，君子以自强不息”，其本质是“变”，而且“变”是永恒的。这体现在其阴、阳两种符号按规律交错组合，以六十四卦来表现。同时，《易经》以道德仁义为纲领，五常之基。能敬人、敬天地，就是有德；能辨别是非、记忆自己行为的善恶来改过向善就是有道。这就是道德的含义。有德有道才能谦恭不骄傲、心胸开阔不浮躁、做事刚毅果断不偏激就是有礼。反之就是无德无道。就是小人。所以才有"君子居易以俟命，小人行险以侥幸。"这句话。意思是：君子居住要坦荡平和不易妄动妄求以等待命运的安排。小人则正好相反以侥幸心理妄动妄求非分之想希望得到非分之得（不劳而获）。所以才有"天行健君子以自强不息"，因为天道运行自身有其规律所以君子效法天道自强不息以德配天来行事。才有"地势坤君子以厚德载物"，因为人应该效法地道承载万物而没有怨言的气度以德配地道来行事，才能得到天地的眷顾。《系辞》中说：天道酬勤地道酬善这句话就是对上面两句话最好的解释。“厚德载物”成就的是包容的心（所谓海纳百川有容乃大），厚德是仁是地道之行；“自强不息”成就的是立心力行的心（所谓力行近乎仁），自强是义是地道之行。“厚德载物自强不息”合起来就是仁义之行也是地道之行也是人道之行。《系辞》中说：形而上者谓之道形而下者谓之器乾道成男坤道成女这句话就是对仁义最好的解释。“厚德载物”如同大地一样可以载舟行驶；“自强不息”如同大阳一样可以照亮黑暗。《系辞》中说：举而措之天下之民谓之事业这句话就是对自强不息最好的解释。“厚德载物自强不息”合起来就是道德双全的人也就是君子也就是大丈夫也就是圣人也就是天下闻名的大事业家也就是真正伟大的领袖也就是真正伟大的科学家也就是真正伟大的艺术家也就是真正伟大的教育家也就是真正伟大的军事家也就是真正伟大的政治家也就是真正伟大的改革家也就是真正伟大的外交家也就是真正的经济学家真正的企业家真正的政治家真正的科学家真正的教育家真正的军事家真正的改革家真正的外交家真正的经济学家