陈独秀PPT

陈独秀（1879年10月9日—1942年5月27日），原名陈庆同，陈乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人，新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总...

陈独秀（1879年10月9日—1942年5月27日），原名陈庆同，陈乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人，新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总司令”，中国共产党的主要创始人之一和党早期主要领导人。1920年，在上海建立中国共产党发起组，进行建党活动。1921年7月，在上海举行的中国共产党第一次全国代表大会上，被选为中央局书记。1925年领导五卅运动。在第一次国内革命战争后期，由于党内以陈独秀为代表的右倾思想发展为右倾机会主义错误并在党的领导机关中占了统治地位，党和人民不能组织有效抵抗，使革命遭到失败。1927年，在中共“八七”会议上被撤消总书记职务。其后，他坚持城市为中心的国民会议运动和工人运动，反对农村武装斗争，组织托派组织。1929年11月，被开除出中国共产党。后在上海建立托派组织“无产者社”，出版《无产者》刊物，宣传托派观点。抗战爆发后，拥护国共合作和国民党领导抗日，与托派中央决裂。1938年，被王明、康生诬陷为日本间谍。1942年5月，于四川江津病逝。主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》等。陈独秀是中国近代史上重要的政治家、思想家和教育家。他在中国现代史上有着举足轻重的地位，他的思想和行动对中国近现代有着深远的影响。以下是对他的进一步介绍：生平经历陈独秀出生于安徽怀宁一个封建家庭，少年丧父，随人称“白胡爹爹”的祖父修习四书五经。1896年，考中秀才，次年应江南乡试落第。18岁撰文《扬子江形势论略》。他因有感于甲午之役，撰写《乙未建储议》，发表于1897年上海《亚东时报》，后重载于1898年7月1日《实学报》。1897年，入杭州“中西求是书院”学习。1898年，维新变法和1900年八国联军对中国的侵略，使他受到很大震动。1901年至1915年，先后五次东渡日本求学或避难，接受资产阶级民主主义思想。在日期间，曾创办《安徽俗话报》，参加留日学生群体“励志会”，推崇实用主义哲学，积极宣传个人、权利、契约等民主主义思想，反对封建主义和帝国主义侵略。1915年，因与蔡元培等组织上海进步团体“新青年社”，编辑和发行《新青年》杂志，并组织马克思主义学说研究会。这是中国第一个宣传马克思主义的团体。1917年俄国十月革命胜利后，他接受此一新历史时期的主要思想武器——马克思主义，并预见到中国将是无产阶级的世界。托派与未遂政变民国九年（1920年）秋，陈独秀在上海建立中国共产党发起组，进行建党活动。民国十一年（1922年）7月，在上海举行的中国共产党第一次全国代表大会上，当选为中央局书记。次年，先后在上海、广州、北京等地组织中国共产党地方委员会。在第一次国内革命战争后期，由于党内以陈独秀为代表的右倾思想发展为右倾机会主义错误并在党的领导机关中占了统治地位，党和人民不能组织有效抵抗，使革命遭到失败。民国十五年（1926年）冬，在中共“八七”会议上被撤消总书记职务。其后，他坚持城市为中心的国民会议运动和工人运动，反对农村武装斗争，组织托派组织。民国十六年（1927年），在中共“八七”会议上被撤消总书记职务。这以后，他坚持城市为中心的国民会议运动和工人运动，反对农村武装斗争，组织托派组织。民国十九年（1930年），倡导托派组织“反法西斯同盟”。民国二十年（1931年），组织成立“中国共产党左派反对派”，与托洛茨基派决裂。抗战及晚年的沉浮抗战爆发后，拥护国共合作和国民党领导抗日，与托派中央决裂。民国二十六年（1937年），抗日战争全面爆发后，到武汉就任国民党最高国防参议会参议长职。以合法身份进行抗日民主运动。次年春夏之际，联合全国各界人士发起成立统一建国同志会、统一救国会、统一建国会等抗日救亡团体，还就国共合作、抗日外交等问题向国民党政府提出意见。学术成就与影响陈独秀在学术研究方面也有着重要的贡献。他在中国近代史上开创了诸多领域的学术研究，如历史学、哲学、文学等。他对于中国传统文化的研究和批判，对于西方文化的引进和吸收，都为中国现代学术研究的发展奠定了基础。陈独秀对于中国历史学的贡献是显著的。他重视实证研究，强调史料考证和实地调查，这为后来的历史研究提供了重要的方法论指导。他的《实庵字说》、《老子考略》等著作，对于历史文献的解读和考证有着重要的启示作用。在哲学领域，陈独秀深受西方哲学的影响，尤其是实用主义哲学。他主张以实用主义的态度看待人生和世界，提倡实用主义的人生观和价值观。他的哲学思想对于当时的青年知识分子有着重要的影响，推动了中国现代哲学的发展。在文学领域，陈独秀提倡新文化运动，主张以白话文代替文言文，这为中国现代文学的发展奠定了基础。他的《新青年》杂志成为了新文化运动的宣传阵地，吸引了许多年轻人的关注和参与。评价与争议陈独秀作为中国近代史上的重要人物，他的功过是非一直备受争议。他被认为是中国共产党的创始人之一，是中国革命的重要领导者。但是，在革命过程中，他也犯下了一些错误，如对马克思主义理论的误解、对毛泽东等人的错误批判等。在政治上，陈独秀被视为中国共产党的创始人之一，但是他后来却脱离了党的领导岗位，这被认为是他的一大失误。此外，他在一些政治问题上与党中央有分歧，这也是他备受争议的一个原因之一。在学术研究方面，陈独秀也有着一些争议。一些学者认为他的研究过于注重实证和史料考证，而忽略了理论概括和抽象思考；另一些学者则认为他的研究过于注重西方文化的影响，而忽略了中国传统文化的价值。总的来说，陈独秀是中国近代史上的重要人物之一，他对于中国革命、学术研究等方面都有着重要的贡献。但是，他也有着一些失误和争议，需要我们在历史研究中加以分析和评价。