论恩格斯晚年对马克思主义发展史的开创性研究PPT

背景简介一）作者——顾海良教授认为恩格斯晚年对于马克思主义发展史的开创性研究，大体可以概括为三个方面：一是通过“重读”马克思，奠定了马克思主义发展史研究的...

背景简介一）作者——顾海良教授认为恩格斯晚年对于马克思主义发展史的开创性研究，大体可以概括为三个方面：一是通过“重读”马克思，奠定了马克思主义发展史研究的学理基础，对马克思主义发展史的基本思想资源做了深湛研究。｛《“重读”马克思与马克思主义发展史的思想资源和学理依据》｝二是通过对马克思思想过程和革命实践的研究，其中包括马克思的生平和事业，以及与马克思思想发展有关的组织机构、理论活动等的研究，对马克思主义发展史的内在逻辑做了深透研究。｛《思想过程和革命实践的结合，马克思主义发展史的内在逻辑》｝三是通过对各种反对和曲解马克思思想的观点和理论的批判，厘清了马克思主义发展史研究的理论旨向和学术规范，对马克思主义发展史的思想实质和时代意蕴作了深刻探索。｛《第三篇论文名称》｝二）马克思与恩格斯的伟大友谊在马克思的主持下，《莱茵报》的影响力越来越大，与官方的冲突也日渐加剧。最终，《莱茵报》被要求关停。马克思的第一份工作，走到了尽头。1843年3月，马克思在即将被关停的《莱茵报》上留下了最后的告别：“本人因现行书报检查制度的关系，自即日起，退出《莱茵报》编辑部，特此声明。马克思博士，1843年3月17日于科隆。”⑴一见不“钟情”马克思最初看不上恩格斯在马克思的一生中，忠诚度最高的置顶好友，就是恩格斯。但是，千万别以为恩格斯只是马克思的“金主”，两个人是“英雄惜英雄”，相互成就，是君子之交、管鲍之交，甚至是生死之交。恩格斯比马克思小两岁，1820年出生于莱茵省巴门市，是当地一个富有工厂主的长子，家里生意做得很大。恩格斯很早就被资本家父亲定为接班人，要他辍学经商，恩格斯嘴上答应，但心里有更高的精神追求。恩格斯在柏林当兵时，加入过一个叫“自由人”的组织，也就是那个时候，恩格斯开始给《莱茵报》投稿。马克思有点瞧不上“自由人”组织，认为道不同不相为谋，对恩格斯也就没啥热情。其实，那个时候恩格斯刚跟那个组织断绝了关系，两个人误会了，马恩CP第一次并没有合体成功。⑵二见如故那马恩这哥俩后来咋又热乎起来了呢？原来，马克思来到巴黎，主编《德法年鉴》时，阅读了很多恩格斯的文章。其中，一篇名为《政治经济学批判大纲》的文章给了马克思深刻的印象。那个时候，马克思刚刚开始思考经济学的问题，而恩格斯在文章中已经写清楚了对资本主义的一些批判，这令马克思对恩格斯格外欣赏。1844年8月28日，马克思和恩格斯相约在巴黎著名的摄政咖啡馆见面。两个人相见恨晚，一拍即合，开怀畅饮了十天之久。他们痛骂社会、政治、经济的不公，恩格斯更是将工业文明形容为“肮脏物质拼凑成的悲苦”，他们彼此发现在“一切理论领域当中意见都完全一致。”一起相处的十多天，马恩决定共同写一本书来清算自己之前的青年黑格尔派思想，来捍卫他们已经共同承认的唯物主义和共产主义观点，这就有了他们合写的第一步著作——《神圣家族》。这次合作，预示着历史上著名的马恩CP（超级组合）成功合体。在此后的几年内，马克思和恩格斯合作撰写了《德意志意识形态》和《共产党宣言》，系统地阐述了历史唯物主义的基本观点，宣告了马克思主义的诞生。△现存唯一一页《共产党宣言》手稿⑶情谊无双的恩格斯朋友一生一起走。马克思与恩格斯在事业上相互成就，在生活上也是相互关心，步调一致。我们知道，马克思在思想上是富有者，在生活中是贫困户。在马克思的眼里，什么加官晋爵、金钱诱惑，那都是浮云。因为不被当局接受，老马携带着他的共产主义理想到处流亡。妻子燕妮虽说非常支持马克思，但到底是贵族小姐出身，不会持家，一家人日子过得捉襟见肘，入不敷出。恩格斯是真仗义，省吃俭用把节省下来的钱都给了马克思。有一年，马克思家实在是揭不开锅了，他琢磨着让两个闺女找个地方打工去。恩格斯知道后，当时就炸了，说你老马这是要干嘛呀？没钱就说，有啥过不去的事啊！马上就把钱给他寄过来了。患难见真情。恩格斯这么仗义，马克思也不含糊。遇到恩格斯落难的时候，马克思同样拔刀相助。有一次，恩格斯逃亡到瑞士，出门急，连吃饭钱都没带。马克思知道这事儿的时候正生着病，但他一点儿没耽误就把家里所有的钱全部寄给了恩格斯。论文名称思想过程和革命实践的结合:马克思主义发展史的内在逻辑——论恩格斯晚年对马克思主义发展史的开创性研究主要内容任何脱离马克思革命实践及其过程的研究，都不可能真正把马克思思想历史的内在逻辑；只有在马克思思想过程和革命实践的结合中，才能透彻地理解马克思主义历史发展的内在逻辑。一）主要内容~四个思维导图二）马克思主义发展史的内在逻辑：马克思思想的科学性和真理性，是在无产阶级革命中得到检验并得到发展的，这是马克思思想发展的真实历史，也是马克思主义发展史的内在逻辑人物评价一）王海峰教授《恩格斯晚年对马克思哲学大众化的贡献》——马克思主义研究网毫无疑问，恩格斯晚年对马克思哲学的大众化作出了突出贡献，即推动马克思哲学体系化和原理化、与当时各类社会思潮的斗争、彰显马克思哲学的现实性与人民性品质，等等，这些都对于当代中国马克思主义哲学研究具有重要的启示。一是构建当代中国马克思主义哲学学术体系，显然不是为了构建一个“先验的结构”，将其重新拉回到思辨哲学的境地。这一学术体系构建的目标是服务于当代中国乃至人类的重大理论和重大现实问题，为实现人民群众对美好生活的向往提供思想智慧二是在世界学术交流日益普遍化、各类社会学术思潮涌动的格局下，要坚持马克思主义哲学的基本立场、观点和方法，敢于同各种社会思潮交锋，因为任何退让和放弃都意味着既有马克思主义哲学的科学性和真理性的丧失三是在当代中国马克思主义哲学学术化、学理化已经取得重要成就的基础上，更应重视大众化问题。哲学理应成为人民大众创造美好生活的思想武器，让哲学理论之光照亮现实之路，让哲学成为人民大众的个人感悟恩格斯11年只做一件事为了自己的兄弟在恩格斯长期的无私的支持下，马克思全身心投入到政治经济学研究中，创作出了他一生中最具分量的《资本论》。在《资本论》第一卷校对完成的当天深夜，马克思激动地写信给恩格斯说：“我只有感谢你！没有你为我做的牺牲，我是绝不可能完成这三卷书的巨大工作的。”1883年，马克思逝世。这使恩格斯悲痛万分。朋友们劝他去旅行，散散心。但他想到马克思生前用毕生精力写作的《资本论》还没完成，就谢绝了朋友们的劝说，着手整理和出版《资本论》的最后两卷。他夜以继日地抄写、整理、补充、编排，几次累得生病。他花了整整11年时间，才完成了这部伟大的著作。为了帮马克思整理未完成的《资本论》，他放下了自己手头的《自然辩证法》，最后导致这部著作没有完成，留给后世的还只是一部草稿。恩格斯在写给一位朋友的信中说：“要整理马克思这样每一个字都贵似黄金的人所留下的手稿是需要花费不少劳动的。但是，我喜欢这种劳动，因为我重新又和我的老朋友在一起了。”