约翰·洛克的思想主张PPT
人物简介约翰洛克( 1632—1704 )，英国哲学家。是英国17世纪著名的经验主义哲学家和政治思想家,自由主义的鼻祖和近代古典自然法学派的代表之一出身简...
人物简介约翰洛克( 1632—1704 )，英国哲学家。是英国17世纪著名的经验主义哲学家和政治思想家,自由主义的鼻祖和近代古典自然法学派的代表之一出身简介他出身于清教徒家庭，从小接受严格的教育。清教徒的父亲在内战期间为议会军队作战。1646年 ,洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学的基础训练。1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。1656年,洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。洛克既憎恶经院哲学又憎恶独立教会派的狂热，主张宗教宽容。他深受笛卡尔哲学的影响，穷其一生而不为独断论所困扰。他开创了经验主义，也是第一个全面阐述宪政民主思想以及提倡人的“自然权利”的哲学家，他的政治理念深远地影响了美国、法国、英国以及其它的西方国家。代表作其主要代表作有:《论自然法》、《论宗教宽容》 、《基督教的合理性》、《人类理解论》、《政府论》 等。洛克的思想主张社会契约保护人民的私有财产（洛克语风能进我的小茅屋，雨能进我的小茅屋，只有皇帝不能进我的小茅屋。）赞成君主立宪制主张国家的立法权，行政权和处理外交事务的权利应该分属议会和君主经验主义英国经验主义的最大代表是洛克，洛克最有影响的经验论点是他的"白板说"。他认为人的灵魂如同一张白纸，所有知识均非天赋而来，而是后天所得。他说: "我们的一切经验都是建立在经验之上的，而且归根结底是来源于经验。"但洛克不但重视经验，而且重视感觉。他的哲学观念中，经验论固然有名，感觉论尤其有名。他把经验分为两种:由外部事物刺激而引起的经验，叫作外部经验;由"内部感觉"反省而来的则称为内部经验。因此，洛克的经验论具有二元论倾向。他的这个倾向，经贝克莱而向右转，成为贝克莱唯心主义经验论的一个契机。总而观之，洛克的经验论或可称为经验感觉论。地位作用洛克在人类思想史上开启了质疑和批判把笛卡尔式“我思”作为身心二元论之一的实体的漫漫长途。洛克从两方面论证，一方面，“我思” 不是一直存在的，我们无法确信思想永远存在；另一方面，思想需要有对象，而思想对象的基础就是观念。所以洛克认为“我思”既不一直存在也不独立存在，也就无法成为一个独立实体洛克也开启了消解人类思想史上消解实体的长途。古典哲学一直有实体和属性(附性)的两分概念，但实体在哲学发展中慢慢被化解掉了。原先我们认为世界由一系列的对象构成的，名词高于形容词评价与影响积极影响洛克的政治思想对后来的思想家产生了较大的思想：伏尔泰根据洛克天赋人权的学说，猛烈反对封建压迫和封建权利，力争学术、宗教与政治的自由，鼓吹一切对于自由、财产与法律的保护都有同等的自然权利。孟德斯鸠以洛克的思想为基础创立了三权分立的学说。而卢梭则在吸取洛克 的主权在民的思想的同时，将洛克学说中比较民主的成分推进到一个更为激进的程度洛克的思想为创建有限政府提供了理论资源，即政府权力受到各方力量限制的政府。在一定程度上防止了政府权力的过度扩张。同时洛克强调法制的做法也为保障消极自由提供了理论资源局限性理论基础的唯心主义，洛克所构建的所谓的“自然状态”其实是不存在的，由此而建立的理论自然存在一点的理想主义色彩忽视国家的作用认为国家不过是充当着守夜人的角色，而个人对国家的:义务却只限于人们的自愿同意洛克的政府理论无法落实人民主权洛克清单政治社会中，人民拥有最后的权力，因而人民组成的政治社会就高于政府，但他过分强调了多数人对政治社会的意义，从而在使多数人对政府具有权威的同时，也使多数人凌驾于单个的社会成员之.上，由此也就侵蚀了社会的基础，破坏了人民主权原则
