文心雕龙序志篇PPT
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。接下来，我们开始逐句精读《文心雕龙·序志》篇。《序志》篇的介绍《...
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。接下来，我们开始逐句精读《文心雕龙·序志》篇。《序志》篇的介绍《序志》篇是《文心雕龙》的最后一篇，也是全书的总序，刘勰在篇中系统地阐述了自己的文学理论观点和学术思想，是对全书思想观点的总结和表述。《序志》篇的精读“予生不辰，值天步多阻”这句话是刘勰对于自己身世的感慨，他感叹自己生不逢时，遇到了很多困难和挫折。这种情感表达为后文的写作奠定了基调，也反映了刘勰的文学观和人生观。“伊挚不能言鼎，轮扁羞与运筹”伊挚是商汤的辅佐大臣，他精通阴阳五行之道，但无法用言语表达出他的高深见解。轮扁是春秋时齐国善于制作车轮的人，他对于制作车轮的技术非常熟练，但却无法传授给他人。刘勰用这两个例子说明，有些技能、知识难以用言语表达出来，需要个人在实践中不断摸索和积累经验。这也是刘勰对于文学创作的一种看法，他认为文学创作需要个人在实践中不断积累经验，才能真正掌握文学的精髓。“意与言会，言与意得”这句话是刘勰对于文学创作的理想状态的一种描述。他认为，当作者的表达与自己内心的思想、情感相符合时，才能达到最好的文学效果。这种理想状态是文学创作的最高境界，需要作者不断追求和实践。“盖《文心雕龙》之作也”这句话点明了《文心雕龙》这部著作的写作目的。刘勰写作《文心雕龙》是为了探究文章的义理、体制、表现方法和风格等方面的规律和特点，以此来指导人们进行更好的文学创作。因此，整部《文心雕龙》都是围绕这个目的展开论述的。“至于文体圆备，举其会归”这句话说明了刘勰对于文学体裁的态度。他认为各种文学体裁都有其独特的规律和特点，只有充分了解和掌握这些规律和特点，才能更好地进行文学创作。因此，他在《文心雕龙》中对于各种文学体裁进行了详细的论述和分析，以帮助读者更好地掌握文学创作的规律和技巧。“枢中所为，枝成叶适”这句话是刘勰对于文学结构的一种比喻。他认为文学结构就像树木一样，需要有主干和枝叶的配合和协调。只有主干强壮、枝叶茂盛的树木才能茁壮成长；同样地，只有主旨明确、枝叶合适的文章才能有好的表现效果。这也是刘勰对于文学结构的一种看法，他认为结构是文学创作中非常重要的一环，需要作者精心设计、合理安排。“位理定名，彰乎大易之数”这句话是刘勰对于文学作品中象征、隐喻等修辞手法的看法。他认为文学作品中的象征、隐喻等修辞手法应该符合事物本身的规律和特点，这样才能产生更好的表现效果。这也是刘勰对于文学作品的一种要求，他要求文学作品不仅要有良好的结构和内容，还要有好的修辞手法和表现形式。“若夫诠道准理，求圣体本”这句话说明了刘勰对于文学评论的态度。他认为文学评论应该以道为准则，以圣人为根本。也就是说，文学评论应该符合天地自然之道，应该以古代圣贤的言论为依据和标准。这也是刘勰对于文学评论的一种要求，他要求评论者要有正确的评论标准和审美眼光。“方今道一风同”这句话说明了刘勰所处的时代背景和学术氛围。他认为当时的思想、文化、学术领域呈现出一片繁荣景象，各种学说和流派都有其独特的价值和贡献。这也是刘勰能够吸收前人学术成果、撰写《文心雕龙》的重要原因之一。“趋时必果，乘机无怯”这句话是刘勰对于文学创作中时机和果决的一种强调。他认为文学创作需要抓住时机、果断决策，才能在最佳的状态下创作出最好的作品。这也是刘勰对于文学创作的一种看法，他要求作者要有敏锐的观察力和果断的决策能力。“赞曰：生也有涯，无涯惟智”这句话是《序志》篇的总结。刘勰认为人的生命是有限的，但智慧是无穷无尽的。只有不断地学习和探索，才能更好地掌握文学的精髓和规律。这也是刘勰撰写《文心雕龙》的目的之一，他
