朝花夕拾——五猖会PPT

《朝花夕拾》中《五猖会》的主要内容如下：《五猖会》主要内容文章以反问作结，实际上是以自己的那一段经历对“被许多人乃至整个社会所认同的‘父为子纲’的观念”进...

《朝花夕拾》中《五猖会》的主要内容如下：《五猖会》主要内容文章以反问作结，实际上是以自己的那一段经历对“被许多人乃至整个社会所认同的‘父为子纲’的观念”进行质疑，也就是对这种传统观念进行批判。整篇文章以记叙为主，作者在交代当时的情景的同时，又用了大量笔墨对父亲进行了描写。文章前两段主要是写童年看赛会时的兴奋和喜悦，虽然不乏热闹的描写，但是文笔简洁；后两段则是对父亲进行了描写，语言和描写方式也发生了巨大变化。后两段作者一方面描写父亲对孩子的教育方式——不允许孩子放任，另一方面写出了父亲对孩子的教育方式——严格。作者用“我”对父亲这种行为的反感来烘托父亲的严厉。文章重点是写作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡。“我似乎从头上浇了一盆冷水”，写出作者当时的痛苦和扫兴；“梦似的”和“却仍然”写出了作者失望极点的心情。《五猖会》记叙了作者儿时父子之间一场微妙的冲突：“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦，对父子之间的冲突表现出了遗憾之情。《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看赛会的一篇散文，文中通过对曾经所期盼的赛会对父亲让其背书所受的打击以及自己梦中的心理描写，表达了鲁迅对父亲这种行为的反感与不满，并希望家长能尊重孩子的意愿，并委婉地批评了封建思想习俗的不合理。《五猖会》中心思想《五猖会》以作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪为基调，揭露了封建制度教育对儿童天性的压制和摧残。作者鲁迅指出：“要估价一种教育是否合理，单从教育上说是还不〈完全〉的，而且还要连我们受教育的态度检讨它。”这既批判了封建教育制度又指出了这种制度对儿童的伤害。《五猖会》创作背景《五猖会》写的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡。而这种记忆却是作者长大后从母亲那里得到的关于迎神赛会的诸多描述与感受中没有的。写出了作者当时痛苦和扫兴的心情。虽然如此，但文中始终能感受到作者对迎神赛会的向往、期待、迫切与无奈之情。《五猖会》原文及注释明人的神会图，木刻的却不少；中华民国刻印油墨印成的在我家有一幅。纸张很粗糙，图像扁扁的；老莲蓬D像没有复原形的荷花一般的高肿，而且变了形成。他们打扮着新装，好像出嫁未久的新娘花轿里的姿媚D的模样。人坐在小轿里，颠颠簸簸，都倒伏在前面椅靠上打瞌睡了。谁从帐子里偷泄露出口来？这画的原稿是出于谁手的？那画里“行脚憎”似的头二面人物不必管它罢。横领阔袖盘着顶子的是轿夫，“在剑拨弩张的强盗眼下行走”的是叫化子，“头上有几根鸟毛”的是小贩子。这些人物因为各事其主，虽然在一顶桥上相遇，很有些“我们大家一路货色”的气味。注释：扁扁（bāi bāi）：形容事物扁平的样子。2、憎（zēng）憎：憎恨的样子。憎憎即憎恶憎恨的意思3、D是逗号4、这些人物因为各事其主：指轿夫、叫化子、小贩子都是为各自的主子卖命的人5、很有些“我们大家一路货色”的气味：“一路货色”，这里是意指互相看不起对方的目光狭隘或各不相干或互不干扰的情形。（含贬义）6、叫化子：旧社会乞讨为生的人。“叫化”一词具有贬义性质。7、轿夫：旧时在轿子或人力车四周张起帷幕,有固定在轿上的座位所组成的车,出行时要支付一定的钱,