《春日》朱熹PPT

原文胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。注释胜日晴天丽日寻芳游春看花泗水河名，在山东省等闲轻易，随便东风面春风译文在风和日丽...

原文胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。注释胜日晴天丽日寻芳游春看花泗水河名，在山东省等闲轻易，随便东风面春风译文在风和日丽的一个春日，我到泗水边去踏青观景，原来沉寂无人的景象，焕然一新。我轻易地就认识到了春风的面容，所到之处，万紫千红，都呈现出满眼的春色。导读从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而早春时节，泗水一带根本就没有花香。因此说，诗中所写的这些景物，并不是客观存在，而是诗人想象中的东西。所以贺知章称它为“咏春之作”，只是写得比较平实、自然，似乎未在其中寓有什么微言大义。然而经过仔细寻味，还是可以体会出诗人在其中寄托的深刻思想。那么，这首诗所要表达的真正意义是什么呢？这首诗所表现的诗人的思想感情是：通过描写春日的美丽景色，宣扬一种昂扬向上的精神。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用严格的现代语法来表达，就是所谓“主语+谓语+宾语+定语+状语+补语”的“标准句式”，但这却不是诗的语言，用了这种“标准句式”，就把原本活泼生动、兴味盎然的诗句变成了呆板的注脚，对于表现作者的创作意图是有害无益的。所以为了体会古诗词中所包含的深刻的意蕴，我们在读懂其表面意思之外，还要用心去体味作者的创作意图以及所要表达的思想感情。此诗的后二句意谓新生的美景中也充满了盎然的春意，虽然人们并不一定能够充分领略这种美好的景色，但却毫无例外地被它所吸引。这里的“万紫千红”既可以写实景，也可以写虚景；既可象征世间的万象纷呈和虚幻无常，也可象征人生的丰富多彩和社会发展的篷勃生机；既可指诗中具体描绘的春色，也可指丰富多彩的社会生活和各种各样的人生经历。而“总是春”则表明诗人对万紫千红的春天景色的喜爱之情。这种喜爱之情从字面上看是突如其来的，实际上却是由“寻”字引起的。“寻”字在这里的作用是点醒春天的线索和主旨。“寻”的结果是发现了春天的踪迹和特征，而这一结果的出现又是在“无边光景”中完成的。这里可以感悟出作者的喜悦心情以及积极入世的思想。因此说这首诗中富有深刻的哲理和人生真谛。如果用现代哲学的一般原理来概括这首诗的主题思想就是：只要你认真地去寻求、去体悟外部世界的人与物就会发现人世间的美好和真理；人与物是有机统一的；客观世界的存在与认识是统一的；人的主观感受与客观世界的存在是统一的；理想与现实是统一的；人与自然也是统一的；美存在于人与物的统一之中。诗人简介朱熹（1130年～1200年），南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。字元晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。徽州婺源（今属江西）人。他18岁时成为进士出身。历仕南宋高宗、孝宗、光宗三朝，曾两度罢官还乡讲学著述达36年之久。他提倡程颐兄弟的思想观点（注：程颐兄弟为北宋理学家），是程颐兄弟之后一代朱熹所提倡的新儒家学派代表人物之一。南宋理宗淳祐元年（1241年）从祀孔庙。明世宗时毁其画像于文成殿，改塑像于东庑；明熹宗时又复其像于大成殿中并从祀孔子。朱熹集孔子以下历代大儒之大成者之一。《四库全书总目》说他：“致力理学，分析微言，集理学之大成。”其著作现存有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞