《满江红·小住京华》PPT
导入疫情肆虐着华夏大地，我们的医务工作者、我们的普通市民、我们所有人都加入到了这场家园保卫战之中。那么，这种奋斗精神，其实一直根植在我们的血液当中。在一百...
导入疫情肆虐着华夏大地，我们的医务工作者、我们的普通市民、我们所有人都加入到了这场家园保卫战之中。那么，这种奋斗精神，其实一直根植在我们的血液当中。在一百多年前的中国，其实也涌现出了无数的仁人志士。他们为革命事业抛头颅、洒热血，他们的名字至今为我们所铭记。而巾帼英雄秋瑾，就是其中的一位。介绍秋瑾秋瑾，1875年到1907年，字璿（xuán）卿，号竞雄。别署鉴湖女侠。浙江山阴人。晚清时期中国民主革命烈士，于1904年东渡日本留学，积极投身革命。1905年回国后，先后加入了光复会、同盟会等组织。1907年，因为起义失败不幸被捕，最后英勇就义。《满江红》是秋瑾的名作。写于光绪二十九年。公元1903年。这一年恰恰是秋瑾东渡日本留学的前一年。词牌名。在过去词是需要唱出来的，既然是唱出来的。它就必须有固定的曲调。在这个时候。我们的词牌名就起了作用。我们用词牌名对这些固定的曲调加以标注和区分。相对而言，一首词它的词牌名不同，这首词的字数、节奏的缓急，还有它适合表现的内容，以及它的用韵规则都是有所区别的。“满江红”，曲调比较激越，更加适合抒发豪情壮志。讲解词的上片《满江红》秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！“小住京华，早又是中秋佳节”“京华”和“中秋佳节”这两组词语分别点明了词人写作这首词的地点和时间。京华，就是清代的首都京师，也就是今天的北京。“中秋佳节”，就是中秋节前后。“为篱下黄花开遍，秋容如拭”黄花，意思是菊花。秋容就是秋色、秋瑾；拭，擦拭。“篱下”黄花，东晋大诗人陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。秋瑾的这句词已经明显体现出了男性文人的情怀。后半句以“秋容如拭”来描绘秋天的北京，这句其实写的也是秋景。化用了元代文人张野的“万里秋容如拭”这一句。“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。”“四面歌残终破楚”这句词，出自于一个历史典故，历史上的楚汉之争。根据史记项羽本纪记载，在公元前202年，楚汉交兵之时，楚军被围在了垓（ɡāi）下。项羽夜闻四面汉军都唱楚歌，以为楚地尽失，丧失信心，引兵突围至乌江，自刎而死。那么后来呢，人们就用四面楚歌比喻四面受敌，孤立无援的困境。思考：在秋瑾的笔下，谁处在了四面楚歌的境地呢？这句词描绘的这个对象是我们整个中国，就是十九世纪以来在列强环伺之下的中国。环伺：包围之下的、蚕食金吞之下的整个中国。国家风雨飘摇，整个神州大陆岌岌可危。所以，这半句话讲的是国难。“八年风味徒思浙”这里的风味是指“况味”。思考：我们可以想象秋瑾这八年的婚姻生活，究竟是何种况味？大家可能会想到郁闷、愁苦。著名学者顾延武曾说：国家兴亡，匹夫有责。“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！”侬，是词人，自指峨眉。原意是细长而弯的眉毛，这里借指女子。“殊未屑！”意思是很不屑，对于自己女子身份的不甘心。她想做的是同男子一样去匡扶社稷、救济百姓。在这句词的背后，我们看到了词人秋瑾想要走出家庭、走向社会，与天命抗争、与传统决裂的勇气和决心。讲解词的下片“身不得，男儿列，心却比，男儿烈！”“列”“烈”二字同音，第一个列意思是属类、范围。而第二个“烈”意思是刚烈。列烈二字同音。使这一组三字短句读起来更加的铿锵有力、掷地有声。谭嗣同，曾经在狱中高呼：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” “肝胆”，指的是同一种忠肝义胆。思考：秋瑾的忠肝义胆，因何人而长热？答：自然是为百姓、为民族、为国家而长热。为其如此，才有了她后来东渡日本，愤然投身革命的豪情气概；才有了她“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的汉人气度。但是同学们，当秋瑾环顾周遭，她发现身边那些凡夫俗子，有谁可以理解我呢？她只能自我安慰。英雄末路，磨难重重。“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”思考： “俗子”二字该如何来理解？一个人还是一类人？结合之前秋瑾对其八年婚姻生活的反思，这里的俗子自然指向的是她的丈夫王廷钧。秋瑾曾经写过一首五绝，有两句诗是这样念的：“可怜谢道韫，不嫁鲍参军。”（补充资料：秋瑾写的是夸赞谢道韫：谢道韫是一位东晋才女，曾经她以一句：“未若柳絮因风起”胜过其堂兄，于是被称赞才思敏捷之佳话。秋瑾借谢道韫所嫁非人，表达了对自己婚姻生活的失望。）从狭义上理解，俗子指的是秋瑾的丈夫王廷钧。广义上理解，俗子是像她的丈夫这样一类的人。那些在国难当头依然醉生梦死，阻挠进步力量的世俗之人。在这样的境遇之下，词人只能自卑自叹。“莽红尘何处觅知音？青衫湿！”茫茫红尘知音难觅，吾谁与归？ 思考：“青衫湿”出自于哪一个典故？唐代诗人白居易的《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。在这里需要强调，秋瑾的青衫之泪绝不是消极的自愿自缢，而是一种积极的上下求索。补充资料：秋瑾走出了家庭，走向了社会，当家庭教师、参加妇女集会，接受了很多进步的思想。1904年夏，秋瑾东渡日本留学结识了很多的革命志士，在当年的中秋节，在日本创立了白话月刊，发出了中国妇女解放的先声。在秋瑾的另外一首词《鹧鸪天》中，她写道：“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身？嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”总结纵观秋瑾短暂的一生，“巾帼英雄”四个字她当之无愧，1939年周恩来总理在绍兴题词：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光”。再次朗读：《满江红》秋瑾，小住京华，早又是中秋佳节，为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿。这首《满江红》，一方面我们体会到了民主战士秋瑾，知音难觅、英雄失落的惆怅和悲哀，同时我们也感受到了她想要走出家庭、走向社会与天命抗争与传统决裂的勇气。最重要的是，在国家风雨飘摇之际，我们看到了她决心为国牺牲的爱国情感和奉献精神。
