欣欣田中麦–徐涂祥PPT
涂祥，湖北大冶人，就读于北京化工大学，在国内外公开杂志上发表了30余篇论文。在国家“十一五”规划中，提出了“中医现代化”命题，并以此为契机，创建了“中医元...
涂祥，湖北大冶人，就读于北京化工大学，在国内外公开杂志上发表了30余篇论文。在国家“十一五”规划中，提出了“中医现代化”命题，并以此为契机，创建了“中医元科学”理论体系，并据此形成了“中医元科学”学科。中医的“科学身份”与“科学精神”1.中医的“科学身份”中医学是有着悠久历史的学问。在古代，它从母体中诞生时，就打上了时代的烙印，且为中华民族的繁衍昌盛作出了不可磨灭的贡献。它走过了数千年历程，几经兴衰而未中绝，恩泽当今而惠及未来。然而，它至今还未真正实现与现代科学的接轨。它是否可与现代科学接轨？如何实现与现代科学的接轨？是当前面临的首要问题。要回答上述问题，首先需要弄清中医的科学身份。那么中医是一门什么学问呢？中医是与农耕文明相伴而生的，是中华民族为了认识生命、维护健康、驾驭生命而创立的独特的理论体系和方法论体系。其核心是“天人合一”的生命观、“身心合一”的健康观和“形神合一”的医疗观。很显然，从总体上讲，中医还不能纳入现代科学范畴。然而，这并不意味着中医就不能与现代科学接轨。这就像生物进化是千百万年自然演化的结果一样，决不是一夜之间就可以实现的。那么中医能否纳入现代科学范畴呢？我认为随着科学的发展，人类对客观世界的认识不断深化，“一切生命都是自然生命通过亿万年的进化发展而成的”。为此我们提出了一个全新的概念——“元科学”，并定义之：元科学是关于自然、人类社会、思维现象的普适理论体系；同时认为：中医学就是元科学的一个重要组成部分。我们为什么这样认识呢？因为中医学具有超越经验的、长时段、大空间和整体性的普适性品格。比如中医学在数千年的医疗实践中所形成的理论体系和方法论体系，具有普适性品格，所以它是可纳入现代科学的范畴的。2.中医的“科学精神”所谓中医的科学精神是指中医药学家在长期医疗实践中所遵循的根本原则和方法论。它具有以下特点：（1）整体性：中医认为人是一个有机整体，并从“天人合一”的高度来认识和把握生命的生理病理现象及其变化规律，这是中医认识生命、维护健康的基本出发点。它贯穿于中医的各个方面，既是中医理论体系的基本框架，又是中医生命科学的根本支柱。（2）恒动性：中医认为宇宙万物时刻都在运动变化之中，人体也不例外。只有从动态的角度来认识生命及其病理现象的变化规律，才能把握住疾病的发生发展机理。诸如六淫邪气、痰饮瘀血等都是中医在动态中把握疾病的病机的重要因素。因此，“恒动观”不仅是中医理论体系的基本框架之一，同时也是中医治疗方法论的基础。（3）辩证性：中医在认识和处理临床实际问题时，强调要抓住主要矛盾（证候），并根据证候的变化特点来安排不同的治疗措施。“证候”是中医生命科学的核心概念，“辩证论治”是中医治疗疾病的根本方法。（4）天然性：中医认为自然界不仅为人类提供了生存的物质条件，同时也为人类提供了治疗疾病的医疗资源。在长期的医疗实践中，中医药学家积累了丰富的用药经验和独特的医疗智慧，并形成了独特的药物学和方剂学理论体系。“天然药”是中药学的物质基础，“配伍”是中药应用的基本原则。它们构成了中药学理论体系的核心。诸如四气五味、归经、有毒无毒等中药药理作用和配伍原则都是与天然性密切相关的概念范畴。中医元科学的概念及基本特征1.中医元科学的概念在研究中医本质及其发展过程中我们提出：“元科学是以自然科学、社会科学及思维科学的系统集成为平台，以数学及计算机为语言和工具，以形而下学的就事论事为特征，以自然、人类社会、思维现象为研究对象的一门新的交叉学科体系”。这个定义告诉我们：元科学是在已有的科学知识基础上形成的新的学科群落；它以自然科学、社会科学及思维科学的系统集成来反映客观世界；它以数学及计算机为工具和语言；它的研究对象是自然、人类社会、思维现象；它的表达方式是形而下学的就事论事；它是多层次结构的学科体系；它是开放的学科体系；它是发展中的学科体系等等。很显然，这个定义是在将中医纳入了现代科学范畴之后所提出的一个全新的概念——“
