名人对屈原的评价PPT

以下是一些名人对屈原的评价，包括但不限于：鲁迅鲁迅称屈原的《离骚》为“裸露了自己的抒情底子”的作品，并表示他“实在大可以暂且‘勤王赴国’”。郭沫若郭沫若在...

以下是一些名人对屈原的评价，包括但不限于：鲁迅鲁迅称屈原的《离骚》为“裸露了自己的抒情底子”的作品，并表示他“实在大可以暂且‘勤王赴国’”。郭沫若郭沫若在《人民人日报》发表题为《屈原考》的文章，文中从《离骚》中的“易初”与“修能”二词，推断出《离骚》可能是根据屈原流亡到汉北时所作的《九章·橘颂》“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮”等句推衍而成。毛泽东毛泽东曾在多个场合对屈原及其作品进行过评价。在1953年端午节前后，毛泽东曾经说过：“屈原这个人对汉朝给民族带来了好处嘛！如果秦朝统一天下，把人们思想统一天下，就不会有项羽的英雄形象，也不可能有楚辞”。1954年秋，毛泽东在《关于诗的一封信》中提到屈原的《离骚》“有所愤慨”，并对这首词的结尾表示了不赞成。胡适胡适在《白话文学史》中认为，屈原的《离骚》是“中国古代第一首伟大的抒情诗”。他评价说：“这一篇大文可算是中国古代完美无缺的诗篇了。……这诗篇有一个绝大的缺点，就是音韵的滞碍。……在韵律上，《离骚》根本不能算诗。从文辞一方面看来，它那浓厚的象征意味，丰富的想象，句法的变化，实为古代的第一。……《离骚》是中国古代文学里最可宝贵的诗歌之一”。钱钟书钱钟书在《谈艺录》中谈到屈原作品时说：“屈子《离骚》历来以‘香草美人’一派自许，而彼所指摘周旋处又常在君臣父子夫妇之间，故纪实尚不足而证古则有余。”顾炎武顾炎武在《日知录》中说：“古人作诗皆有所为而发,非是无病之呻吟也。自宋玉以迄乎唐之末世,皆哀世之将乱而闵时之不振也。其情以先王之道既不行于其国,则当率夏商之旧事而自为之君。”顾炎武认为只有用君道和古风二事来衡量宋玉至唐末世诸人之诗才是正确的。因此,他并不以“美人香草”为失,而认为只有写出了先王之道不行和国将乱哀时闵世才是失。朱熹朱熹在《楚辞集注》中说：“原之为人臣也,其志洁而后其词芳。诗人久矣!斥遂欲以浩往中流之志,警觉楞严于岁寒之后,使人得志行之归矩而不至乎放荡其心;是以其言若此。”袁行霈袁行霈认为,屈原的伟大在于他是一个诗人,一个真诚、敏感、充满感情的诗人,他的诗歌体现了他的思想和理想,并深深影响了后世。他评价说:“屈原是中国文学史上最伟大的诗人之一,他的作品是中国文学的瑰宝,对后世产生了深远的影响。”