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生平仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措，原西藏六世班禅。公元1683年生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺曲吉（向前婚...

生平仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措，原西藏六世班禅。公元1683年生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺曲吉（向前婚）。其名洛桑仁钦仓央嘉措的"洛桑仁钦"系梵文音译，梵音原义为"梵天最胜意"。他被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。仓央嘉措14岁时曾被迎往拉萨，但他拒绝了。他叛逆的内心在更隐秘的宗教精神层面找到了出口1697年仓央嘉措被选定为五世班禅的"转世灵童"，当时他还不足14岁。清康熙帝册封其为"洛桑仁钦·仓央嘉措"，称为六世达赖喇嘛。于1706年受康熙册封；但是他是康熙帝废黜的五世达赖喇嘛转世灵童，此后藏传佛教高僧对其生卒年代、出生地都说法不一，争议很多。因利用诗歌形式向拉藏汗发动暴动，故遭清廷逮捕后解送北京，于乾隆十一年（1746年）自北京返回拉萨，不久病逝作品仓央嘉措16岁正式成为活佛前在布达拉宫藏传佛教经师中接受经文启蒙教育。1697年正式升任六世达赖喇嘛前，他开始以密传佛教修行者的身份潜行布施，周游西藏各地，同时游览名山大川，参禅说法。在游历的过程中，他创作了很多诗歌仓央嘉措的诗歌作品现存的共有六十二首（或六十首），内容除少量政治诗、宗教诗以外，大多是爱情诗。其作品流传到社会以后，在广大藏族群众中迅速传播开来。特别是脍炙人口的《拉萨姑娘》，不仅在民间广为传唱，而且为文学界作为"民间文学典范"所传诵。因此，"仓央嘉措情歌"这个概念是准确的、规范的。仓央嘉措的作品也远传到了现在汉民族地区仓央嘉措的诗歌约有300首现在见到的只是其中的一部分。他的诗歌从不同角度反映了西藏地区人民的生活和情感，具有鲜明的民族特色和艺术风格。他的诗歌风格朴素自然、情感真挚、意境深远，充满了对生活的热爱和对爱情的追求人物影响仓央嘉措作为一位西藏著名的诗人和宗教领袖他的诗歌作品和人物形象在西藏文化中具有重要的地位和影响。他的诗歌作品被广泛传唱，不仅在西藏地区广为流传，而且对汉民族等其他民族也产生了深远的影响仓央嘉措的诗歌作品不仅具有文学价值而且具有思想价值和社会价值。他的诗歌作品表达了对生活的热爱和对爱情的追求，同时也反映了当时西藏社会的矛盾和问题。他的诗歌作品对西藏文化的发展和传承起到了积极的推动作用，对后来的诗人和艺术家也产生了深远的影响仓央嘉措的人物形象也具有重要的影响他的形象被广泛地描绘在绘画、雕塑、音乐、电影等艺术作品中，成为了一种文化符号和象征。他的形象不仅代表了西藏文化和宗教的特色，也代表了人们对自由、爱情和生命的追求和向往仓央嘉措的影响还表现在他的诗歌作品对后来的文学创作产生了深远的影响他的诗歌风格朴素自然、情感真挚、意境深远，不仅在西藏文学中具有重要的地位，而且对汉民族等其他民族的文学创作也产生了深远的影响。他的诗歌作品不仅被广泛传唱，而且成为了文学创作的范本和经典之作个人评价仓央嘉措是一位具有卓越才华和深刻思想的诗人和宗教领袖他的诗歌作品表达了他对生活的热爱和对爱情的追求，同时也反映了他所处的社会和时代背景。他的诗歌风格朴素自然、情感真挚、意境深远，具有鲜明的民族特色和艺术风格仓央嘉措的人物形象也具有重要的影响他的形象被广泛地描绘在绘画、雕塑、音乐、电影等艺术作品中，成为了一种文化符号和象征。他的形象不仅代表了西藏文化和宗教的特色，也代表了人们对自由、爱情和生命的追求和向往仓央嘉措的影响还表现在他的诗歌作品对后来的文学创作产生了深远的影响他的诗歌风格朴素自然、情感真挚