世说新语无功受禄原文及翻译PPT

以下是《世说新语》中“无功受禄”的原文及翻译：原文《世说新语·排调》：“顾长康噉甘蔗，先食尾。人问所以，云：‘渐至佳境。’”南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》：...

以下是《世说新语》中“无功受禄”的原文及翻译：原文《世说新语·排调》：“顾长康噉甘蔗，先食尾。人问所以，云：‘渐至佳境。’”南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》：“顾恺之尝从会稽还，人问：‘会稽山川之奇，可尽言不？’恺之曰：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。王右军云：“亦复佳未？皆非想所及。四时皆好也。”’又问：‘顾长康噉甘蔗不先食头，后食尾，何也？’曰：‘渐入佳境。’”翻译《世说新语·排调》中有一个关于顾恺之吃甘蔗的故事。顾恺之在吃甘蔗时，总是先从尾部开始吃。有人问他为什么这样做，他回答说：“渐至佳境。”南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》中也有类似的记载。顾恺之曾经从会稽回来，有人问他：“会稽的山川景色那么美，你能全都说出来吗？”顾恺之回答说：“那里的山峰如同千岩竞秀，河流如同万壑争流，草木茂盛，云雾缭绕，如同云霞绚烂。王羲之曾经说：‘也是很好吗？但都不是我想象中的那样。四个季节的景色都很好。’”接着，又有人问顾恺之：“你吃甘蔗为什么不先从头部开始吃，而是从尾部开始吃呢？”顾恺之回答说：“渐入佳境。”这个故事所表达的“无功受禄”的意思是指，没有付出努力或做出贡献，却享受到了优厚的待遇或好处。就像顾恺之吃甘蔗一样，他没有按照常规的方法从头部开始吃，而是从尾部开始吃，享受到了“渐入佳境”的感觉。这种行为在道德上是不被认可的，因为它违背了“付出才有回报”的原则。“无功受禄”这个成语也可以用来形容一个人没有做出贡献或付出努力，但却得到了好处或奖励。这种情况在现实生活中也很常见，比如一个人没有经过努力就得到了高薪工作或者奖金，或者一个人在比赛中没有付出努力就获得了胜利等等。这些情况下，人们往往会认为这种“无功受禄”是不道德的，因为它违反了公平和正义的原则。总之，“无功受禄”这个成语提醒我们，在生活和工作中，我们应该遵循“付出才有回报”的原则，通过自己的努力和贡献来获得应有的回报和待遇。只有这样，我们才能真正实现自己的价值和意义。延伸与启示“无功受禄”这个成语，从顾恺之吃甘蔗的故事中衍生出来，为我们提供了一个深刻的道德启示。它告诉我们，任何事物的美好和价值，都需要通过我们的努力和付出才能得以体现。如果我们没有付出任何努力，却轻易地获得了某种好处或奖励，那么这种“无功受禄”的感觉虽然短暂，但长期来看，它并不利于我们的成长和进步。在现实生活中，我们经常会遇到这样的情况：有些人因为家庭背景、社会关系或其他原因，轻松地获得了别人梦寐以求的机会或资源，而他们本身并没有为此付出太多的努力。虽然他们可能会在短时间内享受到这种“无功受禄”的甜头，但长期来看，这种不劳而获的生活方式可能会让他们失去进取心，甚至导致道德上的堕落。因此，我们应该明确一个观念：没有付出就没有收获。无论是学习、工作还是生活中的其他方面，我们都应该通过自己的努力和付出来获得应有的回报。这样，我们才能真正地体会到成功的喜悦，也才能在人生的道路上不断前行，实现自己的价值和梦想。同时，我们也应该警惕那些“无功受禄”的诱惑。虽然它们看起来非常诱人，但背后往往隐藏着陷阱和风险。如果我们沉迷于这种不劳而获的生活方式，那么我们可能会失去自己的方向和目标，最终走向失败和悔恨。总之，“无功受禄”这个成语提醒我们，要珍惜自己的付出和努力，不要轻易地被不劳而获的诱惑所迷惑。只有通过自己的辛勤付出，我们才能真正地实现自己的价值和意义，走向成功和幸福的人生。