巴尔扎克《高老头》PPT
《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的一部长篇小说，收录于《人间喜剧》，于1834年7月27日在《时报》上开始连载，9月初出版单行本。主要内容小说以1819年...
《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的一部长篇小说，收录于《人间喜剧》，于1834年7月27日在《时报》上开始连载，9月初出版单行本。主要内容小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。人物介绍高里奥高里奥是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役，去“卖命”、去“杀人放火”。对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹道：“真是一个好父亲”，他“只知道牺牲自己来满足女儿的贪欲”，女儿们“沉溺在爱情的奢侈里，什么也不想想，什么也不问问，这些贪得无厌的女人把你从她们手里放逐出来，一个都不来摸一下你的手，一下也不来抚慰你的心，竟然那样心安理得，那样无动于衷，老头儿呀，她们是不会流一滴眼泪的。但她们哪里知道，是你牺牲了自己来满足她们的欲望呀！她们哪里知道，正是她们榨干了你身上最后的一滴血，正是她们把你那满是皱纹的脸浸透在肮脏的泪水中，正是她们使你死于痛苦的呀！”在两个女儿眼中，与其说高老头是她们的父亲，不如说他是她们的金钱供给者。当他还有利用价值的时候，他的女儿们像利用一张长期饭票一样，把他收留了下来，让他饱尝了阶层对立的苦果。高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的资产阶级野心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，他的“美好的感情”反而给女儿带来了“苦难”。作品的客观叙述不无情地揭示了导致这种社会悲剧的根源。高老头给我们的第一个印象，即他由一个面条商变成了暴发户，乃至一个让两个女儿攀高枝的靠山，一身的名牌烘托出他不可一世的“气概”。而当他变穷了，在伏盖公寓的日子里，仍不忘攀附权贵，即便他这时的心目中已经没有了对女儿的思念，有的只是如何通过巴结拉斯蒂涅去维系过去的辉煌。他甚至退还临死前节省下来留给女儿们的八十万法郎的陪嫁，而是把这些钱放入拉斯蒂涅的口袋中去，以换取“她们”的一个吻。高老头的父爱，已经在金钱关系面前败下阵来，他为女儿们献出了自己的一切，包括自己的生命，其实质只是他的自私心在作祟。因此，高老头的父爱，最终只是体现在他临死前对女儿们的一段真情告白之中：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。咎由自取，我该受罚。……女儿！女儿们！你们对父亲要尽点孝心呀！你们给了我生命，可是我给了你们什么呢？我这个父亲不是给了你们一个体面的家庭吗？我给了你们幸福吗？我给了你们社会上的地位吗？……我给了你们我有的父爱呀！我给了你们我有的金钱呀！我给了你们我的一切呀！……可是，你们报答了我什么？你们两个对我有什么爱戴之情？你们两个人给我过什么安慰？你们从我这里得到过好处之后，对我就只有鄙视！……我与其这样死，还不如在年轻时就死在一条沟里，因为你们不会因为我死了而难过。金钱可以买到一切，买到女儿。”高老头在病入膏肓的时候，在生死垂危的关头，女儿们也没来看他一眼。弥留之际，他才明白了，把女儿当作天使，自己乐于人物介绍（续）高里奥（续）牺牲来满足她们的奢望，是无比愚蠢的。临死前，他才幡然醒悟，在病榻上，他悲愤地呼道：“钱可以买到一切，买到女儿。”高老头对女儿的爱是一种病态的爱，他为女儿可以付出一切，乃至自己的生命，这是一种错误的父爱。高老头的死，是他一生悲剧的终结，同时也是对社会的一次控诉。在女儿们身上，他看到了金钱的力量，也看到了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。他用自己的生命，揭露了资本主义社会人与人之间的丑恶关系，控诉了资产阶级道德的沦丧和人与人之间的冷酷无情。拉斯蒂涅拉斯蒂涅是《高老头》中一个发展着的人物形象，巴尔扎克在《高老头》中描写了他野心家性格形成、发展的过程，是资本主义社会造就小资产阶级野心家的一个缩影。拉斯蒂涅在出场时是一个热情且具才干的青年，聪明帅气，抱着发家致富、步步高升的想法在巴黎闯荡。但不久，他就发现，在“巴黎文明的战场上”，他需要更有力的武器。野心家需要从不断的实践中学习、摸索爬上去的途径，利用“作伪与撒谎”，是他懂得和学会的第一课。这时，副主教拉斯蒂涅的出现，对他产生了深远的影响。拉斯蒂涅从副主教身上看到了巴黎上层社会的“庐山真面目”：在巴黎上层社会，人们“表面上是如此显赫，是如此堂皇，可在这一切背后，在这金碧辉煌的大厦里，却不知道隐藏了多少丑恶的东西呢！”副主教对他所说的“没有弄脏手的赚钱术”，以及他所实行的“把灵魂和肉体都出卖给了金钱和权势”的“十恶不赦”的行径，对拉斯蒂涅产生了巨大的诱惑。他决心走副主教所指出的那条道路：“在战场上把真正的武器拿出来”，先“设法到上层社会去过日子”，然后再凭借金钱的力量，“去征服一切”。伏脱冷是拉斯蒂涅野心家性格形成的第二个因素。伏脱冷对社会的剖析，对弱肉强食、丛林法则的宣扬，以及他对拉斯蒂涅的种种诱人提议，使拉斯蒂涅在发财道路上有了更具体、更实际的引路人。拉斯蒂涅在伏脱冷身上看到了下层社会的“威力”，他“越往下走，越对下层社会感到着迷”。他开始欣赏起“这种下层社会的野性生活的气息”，他觉得“伏脱冷身上有一种力量，一种原始的、粗野的、十分凶猛的力量”，他仿佛找到了“真正的自己”。如果说副主教和伏脱冷分别使拉斯蒂涅野心家的性格得到了“精神”和“物质”上的启示，那么，高老头的悲剧现实则进一步坚定了拉斯蒂涅向资产阶级野心家转化的决心。他目睹了高老头被两个女儿榨干金钱、榨干生命而惨死的悲剧后，他得出结论：“钱能买到一切，买到女儿。”于是，他也毫不留情地加入了榨取高老头遗产的行列，和两个女儿一起逼死了高老头。拉斯蒂涅在高老头身上，看到了在资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系，他决心走上争夺权力的道路，成为金钱的主宰。拉斯蒂涅性格的发展，经历了从朴素到野心家的演变过程。在这个人物身上，作者概括了十九世纪三十年代正在形成中的资产阶级青年野心家的典型特征：极端热衷于追名逐利，为了往上爬，不惜采用一切卑劣、阴险的手段。拉斯蒂涅野心家性格的形成和发展，表明资产阶级的腐朽思想对青年一代的毒害之深，也预示了拉斯蒂涅在金钱和权势的争夺中必然走向堕落。鲍赛昂夫人鲍赛昂夫人是复辟时期贵族妇女的典型。她出身高贵，是普高涅王室的最后一个女儿，她的财产有八十万法郎的收入，驻在巴黎的意大利和西班牙的公使，都是她的追求者。但她对从侯爵家庭里爬出来的野心家拉斯蒂涅却不屑一顾。她藐视权利，她说：“权利，这是一个最可靠的避难所，是一个不会漏水的避难所，是一个别人的勇气所攻击不到的避难所。”在当时的社会，贵族的权势已经岌岌可危，但她却仍然抱着贵族阶级的孤傲心理，憎恶资产阶级暴发户，不愿与他们为伍。她虽然从社会上退隐了，但她仍然关心着政治形势。她看到贵族阶级日趋没落，新兴的资产阶级日益壮大，便把自己的复仇和希望寄托在一个年轻的资产阶级妇女身上，怂恿她去勾引导致她情人破产、家族败落的拉斯蒂涅，企图以此打垮贵族政敌。但是，历史发展的必然趋势不可能因为个人的意志而改变。鲍赛昂夫人虽然使拉斯蒂涅一时陷入迷阵，但在
