毛主席诗词《七律·和郭沫若同志》PPT
七律·和郭沫若同志一九六一年十一月十七日一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只...
七律·和郭沫若同志一九六一年十一月十七日一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。诗词背景与作者简介毛泽东，字润之，笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，马克思主义中国化的伟大开拓者，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，中国共产党第一代中央领导集体的核心，领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。1961年11月17日，郭沫若在中国科学院成立20周年庆祝大会上，作了《科学的春天》的学术报告，提出许多正确的主张，强调“春分刚刚过去，但寒冬的阴影还未消逝”，号召人们“奋勇当先，莫负青春”。报告在大会宣读后，又于11月18日在《人民日报》上全文发表，在国内外引起强烈反响。毛泽东同志于11月18日读了郭沫若这篇报告后，连夜写成一首和诗《七律·和郭沫若同志》。诗词内容解析与赏析上阕：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。”“一从大地起风雷”，便造成“精生白骨堆”的混乱局面。这是郭沫若原诗所揭示的1957年以后的社会现实。但毛泽东另有心得，他认为，之所以出现这样的局面，是因为当时“左”倾思想已经泛滥，并且形成了“四人帮”这样的反革命集团。这些集团或人物都是披着宗教外衣的“妖”和“鬼”，他们打着“马克思主义”的旗帜，以“修正主义”为靶子，妄图篡党夺权。毛泽东在诗中愤怒地指出，这些“妖”和“鬼”都是“鬼蜮”，他们必然成灾。这里，毛泽东把当时的社会现实和“左”倾思想、反革命集团的本质，做了深刻的揭露和批判。下阕：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”在这两句诗中，毛泽东信心百倍地宣称，在广大的人民群众中，必将出现像孙悟空那样的英雄人物，拿起思想理论这一“千钧棒”，横扫一切反动派，使祖国面貌一新。这是何等的气魄！何等的力量！它像战斗的号召，像进军的鼓点，激励着千百万的人民奋勇前进。“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”在这两句诗中，毛泽东号召人民要欢迎真正的孙悟空——千百万无产阶级革命群众挺身而出，奋起斗争，是因为“妖雾又重来”。这里所说的“妖雾”，既是指当时社会上的“左”倾思想，也是指那些搞修正主义、搞篡党夺权的反革命集团和人物。毛泽东在诗中号召人民欢迎孙悟空，欢迎他拿起金箍棒横扫一切妖雾。诗词主题思想阐释《七律·和郭沫若同志》这首诗，一洗郭诗中的感伤低沉情调，表现了毛泽东同志敢于让天地翻覆、化腐朽为神奇的英雄气概，以及对马克思主义、社会主义的坚定信念和对共产主义必将在全世界实现的乐观主义精神。这首诗在艺术上的显著特色是浪漫主义和现实主义的紧密结合。诗中的想象极为丰富，具有浓烈的浪漫主义色彩。诗人把孙悟空这一深受人民群众喜爱的艺术形象，加以重新塑造，让他高擎金箍棒，驱除妖雾，使妖鬼无处藏身，从而使诗具有鲜明的革命现实主义精神。诗人还运用象征手法，以妖雾重来暗指当时的黑暗现实，从而深化了诗的主题，使诗具有深邃的哲理。此外，诗的语言通俗生动，意象鲜明，结构严谨，对仗工整，节奏感强，读来琅琅上口，给人以美的享受。诗词风格与影响评价这首诗在艺术上的显著特色是浪漫主义和现实主义的紧密结合。诗中的想象极为丰富，具有浓烈的浪漫主义色彩。诗人把孙悟空这一深受人民群众喜爱的艺术形象，加以重新塑造，让他高擎金箍棒，驱除妖雾，使妖鬼无处藏身，从而使诗具有鲜明的革命现实主义精神。诗人还运用象征手法，以妖雾重来暗指当时的黑暗现实，从而深化了诗的主题，使诗具有深邃的哲理诗词风格与影响评价毛泽东的诗词风格独特，常常将宏大的历史主题与个人的情感表达相结合，形成了一种既庄重又激昂的艺术风格。在《七律·和郭沫若同志》中，这种风格得到了充分的体现。他运用丰富的想象和生动的比喻，将社会现实与神话传说相结合，既揭示了问题的本质，又传达了人民群众对于英雄出现的热切期盼。这种风格使得诗词不仅具有深刻的思想性，同时也具有强烈的艺术感染力。这首诗的影响是深远的。它不仅在当时的社会引起了强烈的反响，激励了人民群众投身于革命和建设事业，而且在后来的岁月里，也一直被人们所传颂和赞美。它成为了毛泽东诗词宝库中的一颗璀璨明珠，展现了毛泽东作为一位伟大诗人的独特魅力。跨文化对比：东西方革命诗歌比较在东方和西方，革命诗歌都有着悠久的历史和丰富的内涵。东方的革命诗歌，如毛泽东的诗词，往往融合了传统文化的元素，运用象征、比喻等手法，表达了对社会现实的深刻批判和对未来的美好憧憬。而西方的革命诗歌，如法国大革命时期的诗歌，则更多地强调了个人自由、平等和博爱的理念，以及对旧制度的激烈反抗。通过对比东西方革命诗歌，我们可以发现，虽然它们在文化背景、表达方式和主题内容上有所不同，但它们都体现了对旧秩序的批判和对新社会的向往，都展现了人民群众对于美好生活的追求和对于革命理想的坚定信念。这种跨文化的比较，有助于我们更全面地理解革命诗歌的丰富内涵和深远影响。毛主席其他经典作品回顾与展望毛泽东的诗词作品是中国现代文学宝库中的珍贵财富。除了《七律·和郭沫若同志》外，他的《沁园春·雪》、《忆秦娥·娄山关》等作品都深受人们喜爱。这些诗词不仅反映了毛泽东在不同历史时期的思想和感情，也展现了他作为一位伟大领袖和诗人的独特魅力。回顾毛泽东的诗词作品，我们不仅可以感受到他那炽热的爱国情怀和对革命事业的坚定信念，还可以领略到他深厚的文学造诣和高超的艺术技巧。这些诗词作品不仅激励了一代又一代中国人投身于革命和建设事业，也为我们提供了宝贵的精神财富和艺术瑰宝。展望未来，我们期待更多的文学作品能够像毛泽东的诗词一样，既具有深刻的思想性，又具有独特的艺术魅力。我们期待更多的作家和诗人能够用他们的笔触和声音，反映时代的精神风貌，表达人民的心声，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。毛主席其他经典作品回顾与展望毛泽东的诗词作品不仅是中国文学的重要组成部分，也是中国革命历史和文化传统的独特反映。他的作品情感丰富、意象生动，通过诗词这一形式，传达了他对革命事业的坚定信念和对人民群众深厚情感的表达。除了《七律·和郭沫若同志》外，毛泽东的《沁园春·长沙》、《采桑子·重阳》、《如梦令·元旦》等作品都是脍炙人口、广为传颂的经典之作。这些诗词作品以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，赢得了广大读者的喜爱和赞誉。《沁园春·长沙》通过描绘长沙秋景，展现了革命青年对国家命运的关切和担当。《采桑子·重阳》则以重阳节的传统习俗为背景，表达了对革命胜利的喜悦和对未来充满希望的憧憬。《如梦令·元旦》则以元旦佳节为契机，表达了对新的一年革命事业的展望和期许。这些作品不仅具有深刻的思想性和艺术性，而且也体现了毛泽东对传统文化的继承和创新。他巧妙地运用古代诗词的形式和技巧，结合现代革命的实际和人民群众的需求，创作出了具有鲜明时代特色和个人风格的诗词作品。展望未来，毛泽东的诗词作品将继续发挥其独特的魅力和影响力。它们不仅是历史的见证和文化的传承，也是激励人们不断前进的精神力量。在新的时代背景下，我们应该继续传承和发扬毛泽东诗词的精神内涵和艺术风格，用我们的笔触和声音为新时代的伟大事业贡献自己的力量。同时，我们也期待更多的文学创作者能够像毛泽东一样，深入生活、扎根人民，创作出更多反映时代精神、贴近人民群众的优秀作品。这些作品将在新时代焕发出更加绚丽的光彩，为中华民族的伟大复兴提供强大的精神支撑和文化自信。总之，毛泽东的诗词作品是中国文学宝库中的瑰宝，也是我们宝贵的精神财富。它们将永远激励着我们不断前进、不断奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
