缸中之脑讲解PPT

缸中之脑来源缸中之脑（Brain in a vat），是知识论中的一个思想实验。它是由哲學家希拉里·普特南在《理性、真理和历史》（Reason, Trut...

缸中之脑来源缸中之脑（Brain in a vat），是知识论中的一个思想实验。它是由哲學家希拉里·普特南在《理性、真理和历史》（Reason, Truth, and History）一书中提出。它有许多思想原型，如庄周晓梦、印度教的摩耶、柏拉图的“地穴寓言”、笛卡尔的“恶魔”和“我思故我在”。这个思想实验常被引用来论证一些哲学，如知识论、怀疑论、唯我论和主观唯心主义。1981年，希拉里·普特南（Hilary Putnam）在他的《理性，真理和历史》（Reason, Truth, and History）一书中，阐述了关于“缸中之脑”的假想：“一个人（可以假设是自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字：一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢被连接在一台计算机上，这台计算机按照程序向脑输送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉…”有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”我国的缸中之脑与“缸中之脑”假想相似的最早记录，是中国古代的“庄周梦蝶”。《庄子·齐物论》载：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”影剧中的缸中之脑在科幻电影《黑客帝国》中，Neo是一个被养在营养液中的真实人，而他的意识则由电脑系统“The Matrix”的电流刺激所形成和控制。他的一切记忆，实际上都是外部电极刺激大脑皮质所形成的，而不真实程。失落的道友试想一下场景你是生在一个充满了仙术与神迹的修仙世界的人，你有一个与你非常要好的道友，你们一起修仙一块得道，而在某一天，你为了能使自己的修为更上一层楼，就请求你的道友做这样的事——请求他将你的灵识完全抽出，而后让你的道友，用他的非凡的仙力，将你的灵识投入一个他用仙力造出来的世界，这个世界的一切现象、生命、规律都是由你的道友的操控，然后将你的灵识的记忆暂时封印，接着投入这个道友操控的世界中，以此让你的灵识经历一段凡人的人生以提高修为。然而你的道友在若干年之后，即是现在，因太久没和你沟通，觉得寂寞，于是他就施法让你看到了这一段文字，让你感知到他的存在，以此稍解思念之情，顺便让你知晓你是在修炼的这个事实。现在，问题来了，你如何判断你现在看到的这段文字，以及你之前的人生经历，不是你的道友所为，而是完全真实的。推论这个“失落的道友”的假设，有着与“缸中之脑”很相似的特征，但是它的假设前提，它的世界基础规律，却和“缸中之脑”截然相反，它是以一个以仙术为基础构成的世界为前提的于是，我们可以推理，只要是以一个与其它假设不同的基础构成的假设，我们记作这是一种情况，记为一个情况a(n)，而所有的假设所构成的集合，我们记作全集C，那现在我们记“缸中之脑”假设为a(0)，然后记“缸中之脑为真”的这一情况为P(A)又因为“a(0)为真”在每中情况下只代表1种特殊情况，而假设的基础不同，a(n)就代表不同的情况，同理a(0,1,2...)也是存在的，而且假设的基础的数量是无限趋向于正无穷的，因此a(n)有正无穷种情况，因此C代表着正无穷个不同的a(n)，于是就有：P(A)=0.5正无穷/正无穷，∵0.5正无穷/正无穷无限趋向于0.5，因而看作0.5∴P(A)无限趋向于0.5，因而看作0.5所以：“缸中之脑为真”的可能性：无限趋向于0.5，因而看作0.5结论任何存在真假性的问题都或为真或为假，所以此问题正确的概率和错误的概率完全相同，以上讨论毫无意义当以承认“缸中之脑”为真来进行推理时，这个问题是无解的，那是因为当思考着这么做时，他将更有可能成真的依据来源投放到了“未知领域”(或亦称为“臆想”)，因而不论怎样，人都无法彻底推翻这样带有怀疑论色彩的问题，这属于思维方式的错误哲学相关我们想问题、办事情的思维方式应该要是科学的，我们对客观世界的认识，应该来源于且只能来源于实践，我们要一切从实际出发并以唯物主义为基础，而不是事不目见耳闻就用臆想来摄取推论好些人在推理这个问题时，是会感受到不可控的不适，因而就难以继续推理，这是因为人的思维活动，总是与人的情感联系在一起的，“情感”与“逻辑”是不可分割的。这告诉我们，当我们在探索未知领域时，不是单纯的想要立马索得“绝对真理”，或是“完全客观”，这反而会适得其反，不符合辩证唯物主义的认识论我们应该有些许的人存原理情怀，科学工作的一切活动不应脱离了人的存在，并用一种积极的态度(positive attitude)来研究世界，做到“一切为了人民”，而且科学的意义，本来就是要不断地满足人类