《故乡》鲁迅PPT

内容概要《故乡》是鲁迅的一部短篇小说，收录于《呐喊》集，创作于1921年1月。这篇小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡...

内容概要《故乡》是鲁迅的一部短篇小说，收录于《呐喊》集，创作于1921年1月。这篇小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。小说一开始，展现在读者面前的是一片衰败的景象，苍黄的天色，萧索的荒村，颓败的屋舍，没有活气的人们。“我”的心情悲凉到了极点。接着，小说着重写“我”与闰土的交往。在“我”的记忆中，闰土是聪明能干、机智勇敢的少年，他有着紫色的圆脸，红活圆实的手，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。但这次见面，昔日英勇的少年已变成一个“木偶人”，他身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红。他见到“我”时，神情“欢喜而凄凉”，只是机械地叫了一声“老爷”，便“恭敬”地站着，“踌躇”，“态度终于恭敬起来了”。他向“我”讲起自己的苦难经历，吞吞吐吐，断断续续，非常艰难。当说到自己的儿子时，他脸上露出“怅惘的神情”，眼里“流出悲哀的泪水”。他的精神完全被封建礼教和封建迷信所吞噬，变得麻木不仁。他恭恭敬敬地给“我”拣定了“一副大香炉和烛台”，作为见面礼。当“我”要他拿去时，他说什么也不肯，最后还是母亲告诉他，“我”不会要他的东西，他才惶恐地收了回去。小说还写“我”回故乡时与杨二嫂的交往。在“我”的印象中，杨二嫂是个美丽动人、安分守己的少妇，人称“豆腐西施”。这次见面，她变得泼悍、放肆、自私、尖刻。她一见到“我”，就“愤愤地回转身”，指责“我”“忘了”，还摆出“一副尖利的姿势”，咄咄逼人。当“我”向她解释“并非忘记”时，她一面“鄙夷地神色”显示出她对自己的看法很“高傲”，一面“傲然地笑”表现出她对“我”的态度很“不屑”。接着，她以“尖利的叫声”指责闰土偷碗碟，并以“莫不成是闰土埋着的罢”等尖酸刻薄的话猜度。当“我”否定后，她仍然尖酸刻薄地嘲讽，表现出自己那副自私尖刻的丑态。最后，“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。小说结尾与开头呼应，再次强调了故乡的“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”的景象，表达了“我”对故乡前景的悲观情绪，对故乡人精神上的痛苦的深切同情。人物形象闰土闰土是《故乡》中的重要角色，他是鲁迅童年时代的伙伴，一个活泼可爱、聪明能干的少年。他勇敢、机智，曾手持钢叉，奋力向一匹猹刺去。然而，随着时间的推移，闰土的形象发生了巨大的变化。再次出现时，他变得沉默寡言、木讷迟钝，深受封建礼教和封建迷信的束缚。他称呼鲁迅为“老爷”，表现出对封建等级观念的盲从。在讲述自己的苦难经历时，他流露出深深的悲哀和无奈。闰土的变化，反映了当时中国农村经济的破产和农民生活的痛苦，同时也揭示了封建礼教和封建迷信对人们精神上的束缚和毒害。杨二嫂杨二嫂是另一个重要的人物形象，她曾是一个美丽动人、安分守己的少妇，人称“豆腐西施”。然而，在鲁迅再次回到故乡时，她变得泼悍、放肆、自私、尖刻。她一见到鲁迅，就指责他“忘了”，并以尖利的叫声和傲慢的态度展现出她的自私和尖刻。她对闰土的指责和嘲讽，更是暴露了她的尖酸刻薄和自私自利的性格。杨二嫂的形象变化，反映了当时中国社会中一些人的道德沦丧和价值观扭曲的现象。“我”