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种下石榴籽,开出团结
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《杂诗十二首·其一》陶渊明PPT

作者陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被...
作者陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。正文人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。译文人生在世就像无根之木、无蒂之花,又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。世间人人都应当视同胞兄弟,何必非要亲生的同胞兄弟才能相亲呢?遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻一起畅饮。青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗,光阴流逝,并不等待人。赏析陶渊明的《杂诗十二首》是一组咏怀诗,多写人生感慨。这组诗并非一时一地所作,从其内容看,大约写于作者中晚年之际,即晋安帝义熙十年(414)以后。此时陶渊明已归隐田园多年,饱经忧患,对人生应当有更深的理解和感悟,这组诗应当说是他归田以后思想的总结和升华。“人生无根蒂”发端破空而来,让人陡然一惊。既然“人生无根蒂”,自然就无牵无挂,飘泊无着。就如陌上尘,任东西南北风将其吹拂。人生就应当如此!但陶渊明接着就说“分散逐风转,此已非常身”,转折得十分生硬。既然“人生无根蒂”,又怎么能“分散逐风转”呢?既然“逐风转”,则人生自然有所牵累,又怎么能说是“无根蒂”呢?其实,这正如“豪华落尽见真淳”一样,大起大落之后所得到的彻悟,才更见真率。陶渊明所说的是生命之不可把握,命运之不可预知,这是十分深刻的。从“落地为兄弟”以下四句,承上“此已非常身”之意,写人生之应该。既然生命是如此不可把握,命运是如此不可预知,那么,人们就应该放弃那些无谓的忧虑和悲叹,把握当下,珍惜目前。“落地为兄弟,何必骨肉亲”,这是一种十分豁达的态度。当然,这也是一种无奈,因为人本来就没有选择父母的权利。此句是对上句“此已非常身”的进一步发挥,表明个体生命既然是不堪把握的,那么,人们所能做到的,就只有把握人与人之间的关系了。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”既然“落地为兄弟”,那么,就应该珍惜这种关系,在相聚的时候,就应该尽情欢乐。这里的“斗酒聚比邻”,并不是“及时行乐”的意思,而是说,在困苦之中,应该珍惜每一刻欢乐的时光,哪怕只是一次短暂的聚会,也应该倾其所有,尽情欢乐。这种态度,体现出诗人对生命的执着和热爱。最后四句,是流传最广的名句。“盛年不重来”承“落地为兄弟”,“一日难再晨”承“得欢当作乐”,写诗人应趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。这四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。今天,一般读者若对此四句诗不加思索,便来劝人努力学习,奋发上进,则此诗之意蕴,便是彻底丧失殆尽。若问此四句为何能流传千古,为人们所反复吟诵、品味,其原因也正在这里。总结《杂诗十二首·其一》以质朴的语言、深沉的情感,表达了作者对人生的独特理解。从飘泊无着的人生感慨,到珍惜当下、把握人际关系的豁达态度,再到对生命的执着和热爱,最后到对时间流逝的无奈和警醒,都体现了陶渊明深刻的人生哲学。这首诗不仅具有文学价值,更是一部充满智慧和启示的人生宝典。