苏洵、苏辙生平及人生经历PPT

苏洵生平及人生经历苏洵，字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家...

苏洵生平及人生经历苏洵，字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。早年经历苏洵早年游学四海，不愿仕进。年至二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。虽科举不利，但文章名动京师，学者争相传诵，宰相韩琦甚爱其文，荐于朝廷。苏洵于是名动一时，但这时他已年近半百了。家庭生活苏洵与其妻程氏育有两子，苏轼和苏辙，均为北宋著名文学家，世称“三苏”。苏洵对两个儿子影响深远，他教导他们“有为而作”，注重文章的实际内容和社会价值。晚年经历嘉祐元年（1056年），苏洵带领苏轼、苏辙到东京，以文章展示给欧阳修。欧阳修很赏识他们的才气，全力推荐他们。嘉祐二年（1057年），苏轼、苏辙兄弟同榜进士及第，轰动京师。同年，苏洵也被召任秘书省校书郎、霸州文安县主簿，与二子同赴汴京。思想与文学成就苏洵的文学成就主要在于散文。他的散文论点鲜明，逻辑严密，语言锋利，气势雄浑，有很强的说服力。他的散文风格独特，既不同于韩愈的雄奇奔放，也不同于欧阳修的平易流畅，而自有其特色。他的文章既注重内容，又注重形式，既有深邃的思想，又有生动的形象，给人以美的享受。苏洵在思想上属于儒家，但他反对死守儒家的经典教条，而是主张根据时代的变化来实行儒家的政治主张。他主张“审势”、“权变”，反对“守道不变”。他认为“道”是死的，而“势”是活的，历史的演变，社会的进化，都离不开“势”的变化。因此，他反对因循守旧，主张根据现实的变化来制定相应的政治措施。逝世苏洵一生虽然仕途不顺，但他以其深厚的文学造诣和卓越的思想成就，为后世留下了宝贵的文化遗产。他逝世后，人们对其评价极高，认为他是北宋文学史上一位重要的文学家和思想家。苏辙生平及人生经历苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、宰相，唐宋八大家之一。早年经历苏辙生于宋仁宗宝元二年（1039年），自幼聪慧好学，与其兄苏轼一同师从著名文学家欧阳修。他性格沉静，不善言辞，但文章写得很好，深受欧阳修的赞赏。仕途经历苏辙在宋仁宗嘉祐二年（1057年）考中进士，后历任地方官职，如商州军事推官、陈州项城县主簿等。他在地方任职期间，致力于兴修水利、改善民生，深受百姓爱戴。宋神宗熙宁三年（1070年），苏辙被召任秘书省校书郎、同知太常礼院。他虽身在朝廷，但心忧天下，多次上书言事，批评时政之弊。他的直言敢谏，赢得了朝野的敬重。晚年经历元祐元年（1086年），苏辙复职刑部郎中、知江宁府。同年十二月，召任权知开封府，迁升右司谏。他在官场上几经沉浮，但始终坚守自己的政治理想。晚年时，苏辙退居颍川（今河南许昌），自号颍滨遗老。他致力于学术研究，尤其是对《易经》有深入的研究和独到的见解。他的晚年生活虽然清贫，但精神充实，著作等身。思想与文学成就苏辙的文学成就主要体现在散文和诗歌方面。他的散文风格质朴自然，感情真挚，既有深厚的思想内涵，又有生动的艺术形象。他的诗歌则注重抒发个人情感，表达对人生和社会的深刻思考。在思想上，苏