苏轼介绍PPT
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍...
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。生平经历早年经历苏轼于宋仁宗景祐三年（1037年）十二月十九日出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人率真深得道家风范，好美食，创造许多精品佳肴，亦雅好游山林。仕途坎坷嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋仁宗嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。苏轼在杭州待了三年，任满后，被召还朝。任完密州知州后，移任徐州。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。四个月后，苏轼被贬黄州团练副使，但不得“签书公事”，成为事实上的流放罪犯，从此苏轼过着被监督的官宦生活。这段时期，苏轼创作了大量文学作品，包括散文、诗词等，其中《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等作品，都是在这个时期创作的。元祐元年（1086年），苏轼复职刑部郎中、知江宁府。同年十二月，被召任权知开封府，迁升右司郎中。元祐四年（1089年），苏轼任杭州知州。元祐六年（1091年），苏轼被召任权知颍州。绍述元年（1094年），苏轼被贬为宁远军节度副使，再次被贬到更遥远的惠州。在惠州，苏轼继续他的文学创作，同时积极参与当地的文化教育和社会活动。绍述四年（1097年），苏轼被再贬为琼州别驾，居住在昌化军。文学成就散文苏轼的散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章自然奔放，文采飞扬，深得道家风范和理趣。苏轼的散文代表作有《记游定惠院》、《策别安万民》、《游金山寺》、《东坡志林》、《出颍口初见淮山是日至寿州》、《东栏梨花》、《海棠》、《阳关曲·中秋作》和《定风波·莫听穿林打叶声》等。苏轼的散文在北宋坛上取得了很高的成就，对后世影响很大，南宋到清代都有大量作家受他的影响。苏轼的古文，既体现了宋文的特点，又体现了苏轼自己的风格。苏轼创造活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很出色，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼的散文体现了艺术上多方面的成就，在北宋文坛上造成了深远的影响。诗苏轼的诗现存约两千七百余首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆苏轼的诗歌现存约两千七百余首，内容广泛，从政治、哲理到山水、田园，从人物、历史到风俗、民生，几乎无所不包。他的诗歌风格多样，既有豪放奔放的，也有清新婉约的，既有雄浑壮阔的，也有细腻柔美的。他的诗歌不仅语言优美，而且意境深远，常常表现出一种独特的哲理思考和人生感悟。苏轼的诗歌中最著名的有《题西林壁》、《惠崇春江晚景》、《海棠》、《阳关曲·中秋作》等。他的诗歌常常以自然景色为背景，通过对自然景色的描绘，表现出自己的情感和心境。他的诗歌不仅具有高度的艺术价值，而且对于后世诗歌创作产生了深远的影响。词苏轼的词作突破了“词为艳科”的藩篱，扩大了词的题材，提高了词的意境，打破了“诗庄词媚”的界限，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向，奠定了词在文学史上的独立地位。他的词作意境开阔，感情奔放，语言流畅自然，被誉为“豪放派”的代表人物。他的词作有《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》等，每一首都堪称经典，深受后人喜爱。书法苏轼的书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。其书风受颜真卿、柳公权、徐浩、李北海、杨凝式等影响，追求豪放不羁的风格，倾向于欹侧取势，左低右高，既表现天真烂漫的激情，又充满昂扬奋发的气势，给人以清新俊逸之感。苏轼的行书、楷书，笔势委婉含蓄，遒美健秀，善于将诗文、书法、绘画三者融为一体，独具一格，对后世影响深远。他的书法代表作有《黄州寒食诗帖》、《赤壁赋》、《祭黄几道文》等。绘画苏轼在绘画方面也有很高的成就，他的绘画以人物、山水为主，尤其擅长墨竹、怪石等题材。他的绘画风格清新自然，构图简洁明快，笔墨洒脱自如，充满了文人画的韵味。苏轼的绘画作品不仅具有高度的艺术价值，而且对于后世绘画艺术的发展产生了深远的影响。人格魅力苏轼一生历经坎坷，但他始终保持乐观豁达的心态，以坚韧不拔的精神面对生活的种种挑战。他的人格魅力体现在他的诗词作品中，也体现在他的为人处世上。他关爱百姓，关心民生，多次上书为百姓请命；他为人正直，不畏权贵，敢于直言不讳；他豁达开朗，不计得失，以诗酒自娱自乐。苏轼的人格魅力使他赢得了后世的广泛赞誉和尊敬。后世影响苏轼的文学成就和人格魅力对后世产生了深远的影响。他的作品被广泛传颂和学习，成为后世文人墨客们学习和借鉴的对象。他的诗词、书法、绘画等艺术成就不仅推动了当时文化艺术的繁荣和发展，而且为后世文化艺术的发展奠定了坚实的基础。同时，他的人格魅力和精神风貌也激励着后世的人们不断追求真理、坚守正义、勇于创新。总之，苏轼是一位具有全面艺术才能和独特人格魅力的文化巨人。他的诗词、书法、绘画等艺术成就以及他的人格魅力都对后世产生了深远的影响。他是中国文学史上一位重要的代表人物，也是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。苏轼的思想与哲学儒家思想苏轼深受儒家思想的影响，强调仁政、民本和道德修养。他多次在诗文中表达了对民生的关心和对仁政的向往，认为君主应以民为本，实行仁政，才能赢得民心，维护国家的长治久安。同时，他也注重个人的道德修养，认为君子应修身齐家治国平天下，以高尚的品德影响他人，推动社会的进步。道家思想苏轼在思想上也受到道家的影响，尤其是在面对困境和挫折时，他常常以道家的旷达和超脱来自我安慰和调节。他欣赏道家的自然无为、随遇而安的生活态度，认为人应该顺应自然，随遇而安，不必过分强求。这种思想在他的诗词中也有所体现，如《赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，表现出对生命和宇宙的旷达态度。佛家思想苏轼在晚年时期接触并深入研究了佛家思想，尤其是禅宗。他通过参禅悟道，对人生和宇宙有了更深刻的理解。佛家思想使他更加关注内心的世界，追求内心的平静与超脱。在他的诗词中，我们常常可以感受到一种超然物外、宁静淡泊的气息，如《定风波·莫听穿林打叶声》中的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，表现出一种超脱尘世的豁达情怀。苏轼的社交与生活广泛的社交圈子苏轼一生交友广泛，他的社交圈子涵盖了政界、文坛、艺坛等多个领域。他与王安石、司马光等政治家交往密切，共同探讨国家大事；与黄庭坚、米芾等文学家相互唱和，共同推动文学的发展；与僧人、道士等交往频繁，探讨哲学和人生。他的社交活动不仅丰富了他的生活体验，也为他的文学创作提供了源源不断的灵感。独特的生活情趣苏轼是一个充满生活情趣的人，他善于从日常生活中发现美好和乐趣。他喜欢品茶、赏花、听音乐、游览山水等，这些活动都成为他诗词创作的素材和灵感来源。他的生活情趣也体现在他的诗词中，如《记游定惠院》中对自然景色的细腻描绘，《阳关曲·中秋作》中对中秋佳节的温馨描绘等，都展现出他对生活的热爱和向往。后世对苏轼的评价与纪念高度的评价与赞誉苏轼作为一位文学巨匠和思想家，受到了后世的高度评价与赞誉。他的诗词作品被誉为“苏派”或“苏体”，成为中国文学史上的一大流派。他的思想观念和人格魅力也成为后世人们学习和借鉴的对象。许多文人墨客都以他为榜样，追求文学艺术和道德修养的高度。多种形式的纪念为了纪念苏轼这位伟大的文化巨人，后世人们采取了多种形式进行纪念。例如，修建了多处苏轼纪念馆、碑刻等，以展示他的生平和成就；举办各种学术研讨会和文化活动，以研究和传承他的文学思想和艺术风格；出版多部关于苏轼的研究著作和传记等，以供后人研究和了解他的生平与思想。总之，苏轼是中国历史上一位杰出的文学家、思想家和艺术家。他的诗词作品、书法绘画等艺术成就以及他的思想观念和人格魅力都对后世产生了深远的影响。他是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，也是世界文学史上一位不可多得的文化巨人。
