古诗鉴赏沁园春·将止酒戒酒杯使勿近PPT

杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝於知已，真少恩哉。更凭歌舞为媒。算...

杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝於知已，真少恩哉。更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生於所爱，物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。作品背景此词为公元1187年（宋孝宗淳熙十四年）作者五十八岁时戒酒之作。此时辛弃疾被免官落职，赋闲田园已有数年。长期的村居生活，使他更加接近农村，和农民建立了较深的感情。但由于他一贯坚持抗金主张，始终没有得到南宋朝廷的重用，他内心深感痛苦和不满。在这样的心境下，他戒掉了常年陪伴他的酒杯，写下了这首戒酒词。作品赏析此词首句“杯汝来前！”从主人怒气冲冲的吆喝开始，以“汝”呼杯，而自称“老子”（犹“老夫”），接着就郑重告知：今朝检查身体，发觉长年口渴，喉咙口干得似焦炙的铁釜；近来又嗜睡，睡中鼻息似雷鸣。要追问其中缘由，不容分说，显然是酒杯作祟。因此，对酒杯的质问和责备，就咄咄逼人地展开：“汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。”这里提到刘伶，是因为刘伶是著名的嗜酒者，他著有《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情，对酒极尽赞美之能事。辛弃疾搬出这位“达者”来，并不是赞同他醉死便埋的观点，而是责怪酒杯不该向他灌输这种思想，可谓反其意而用之。这当然是借题发挥，话中有话。意在酒杯，实在时弊，是对当时黑暗现实的巧妙讥讽。“浑如此”三字，承上启下，把戒酒的原因归结到时世上去，顺势而下，揭露了南宋朝廷文恬武嬉、醉生梦死的黑暗现实，与酒杯并无干系。词人义愤填膺，向酒杯提出了严厉的警告：“叹汝於知已，真少恩哉！”词人与酒杯本是知已，酒杯却如此坑害他，真是恩将仇报，岂不可叹！于是词人下定决心，将酒杯驱逐出境，并郑重告诫：“更凭歌舞为媒。算合作、平居鸩毒猜。”歌舞是酒杯的媒介，酒杯正是靠歌舞等媒介才得逞其毒害的。今后要绝对禁止歌舞，彻底断绝酒杯的媒介，把它看作平日里的毒酒，怀疑它，戒备它。“况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。”这两句，是词人向酒杯进行最后驳斥，同时也是向世人宣示他戒酒的决心。这是酒戒，也是戒所有能使人沉迷的事物，寓意深刻。词的下片，主要是运用铺叙的方法对酒杯进行最后的告诫。“与汝成言，勿留亟（急）退。吾力犹能肆汝杯。”这里，作者以主人的身份对酒杯提出最后通牒：你（酒杯）如果听明白了我的话，就快点走！不然的话，凭我的力量，还能把你（酒杯）打得粉碎！这几句铿锵有力，掷地有声，把作者心中愤慨之情推向高潮，大有快意淋漓之感。然而，作者并不就此收笔，而是笔锋一转，出人意料地写出结尾两句：“杯再拜，道麾之即去，招则须来。”酒杯好像通人性，能言能语，颇为乖巧。它说：主人啊，你既然决心戒酒，我就坚决执行你的命令，挥之即去，招则须来。然而，你万一再需要我时，只要招呼一声，我仍然会来到你面前。这几句，把酒杯描绘得能言能语，通情达理，饶有趣味。它进一步表明词人戒酒的决心，同时，也流露了对酒杯的依恋情态，真是爱之深，责之切。作品评价这首词，通篇采用拟人化的手法，将酒杯写成是一个通情达理，颇解人意的活物。词人将酒杯写得如此饶有情致，意在