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欧阳修的《醉翁亭记》是他散文代表作之一，这篇文章有着深厚的文学内涵和思想意义，以下是对《醉翁亭记》的原文以及注释：醉翁亭记宋·欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰...

欧阳修的《醉翁亭记》是他散文代表作之一，这篇文章有着深厚的文学内涵和思想意义，以下是对《醉翁亭记》的原文以及注释：醉翁亭记宋·欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。注释：滁今安徽滁州琅琊山名，在现在滁州西南十里酿泉泉名，原名玻璃泉。在琅琊山醉翁亭下翼然像鸟的翅膀一样张着的样子太守宋代地方行政长官名通判的别称滁人滁州的人士野蔌野菜的总称。蔌音sù丝竹弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。丝音sī；竹音zhú觥筹酒杯与酒筹。筹是行酒时用以计算酒量的筹码；一说行酒令用的签子；觥音gōng；筹音chóu颓然乎其间是说醉倒在众人中间。《左传》：“有麦麴之饮,齐君之馈,昭公有以大醉昏陨于房。”昭公是齐国的一员君主,他常常喜欢喝酒,并且喜欢喝别人的酒,因而喝醉了就在房中睡,有一次竟因此而倒下,所以左丘明在《左传》里提到这件事时说：“昭公可谓能饮矣,《春秋》载之,不曰酒乎!”后来人们就用“颓然”形容醉倒的样子庐陵地名,在现在江西吉安,是欧阳修的故乡庐陵郡的简称,所以欧阳修自称“庐陵欧阳修”负者歌于涂背着东西的人在路上唱着歌。《礼记·曲礼》：“负物者歌。”负是背的意思；涂即道路；歌于涂就是“负者歌于涂”伛偻提携伛偻是弯腰驼背的样子；提携是挽着胳膊领着孩子的样子。《礼记·曲礼》：“疾趋曰走,徐行曰步,舒而步亦曰步。”伛偻提携是老人与小孩的代称,因为小孩和老人需要人来领着走,所以伛偻提携就是老人和小孩一起行走的缩影。《孟子·梁惠王上》：“颁白者不负戴于道路矣。”朱熹注：“