师说翻译PPT
本文是韩愈所作，旨在论述从师学习的必要性、择师的重要性以及求师应有的态度。文章指出，学生不一定不如老师，老师也不一定比学生更贤能。因为求师学习的必要性，所...
本文是韩愈所作，旨在论述从师学习的必要性、择师的重要性以及求师应有的态度。文章指出，学生不一定不如老师，老师也不一定比学生更贤能。因为求师学习的必要性，所以有了老师这个行业。而从师的标准不应该是年龄，更不应该是地位和尊卑的差异。古之学者必有师古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不求助于老师，他的疑惑便终身不能解决。圣人无常师圣人没有固定的老师，孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃请教过。这四个人，并不都是贤德之人，孔子能从他们那里学到自己想要的东西，所以自己也是别人的老师。吾师道也我学习的是道理，这个道理不只是老师的，还是那些比自己地位低的人、年龄小的人所不具备的。所以，学生不一定不如老师，老师不一定比学生更贤能。接受同一种学问的，未必是同一类人；不是同一类人，那么圣人也有他们不及的地方，凡人也有他们独到之处。弟子不必不如师如此说来，问一声“道”，还要从年纪大或地位高的人身上去寻求吗？他们也并非圣人，道也并非只存在于他们身上。之所以会有疑惑，便是因为求学问道的顺序与尊卑长幼的传统观念在作祟。圣人无常师不曾听说过只有地位高的人才能做别人的老师这个道理。所以说，伟大的圣人没有固定的老师，他们不耻下问，从别人那里学习自己认为有价值的东西。所以说，弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子更贤能。小学而大遗巫医乐师百工之人并不认为他们所学的低贱而鄙薄它，他们学的是君子之学；君子之学也并不认为他们的学问高贵而加以重视。这是为什么呢？因为君子学习的是道的内容，而不仅仅是形式。所以，小学阶段学习的是一些琐碎的东西，而大学阶段学习的才是真正的大道。吾未见其明也现在求学的人却不然：他们先是从老师那里接受一些浅薄的知识和技艺，然后就自满自足起来，不再深入钻研下去。这就像爬山一样，有的人爬到山腰就满足了，以为自己已经看到了山的全貌；有的人则一直爬到山顶才发现原来还有更高的山在后头。所以，我看不出那些自满自足的人到底明不明理。巫医乐师百工之人那些巫医乐师百工之人通过刻苦努力、不断钻研和实践来学习技艺和知识。他们尊重传统和经验，注重实践和创新。他们虽然地位低下，但他们的技艺却达到了很高的水平。因此，我们不能因为他们的职业被认为是低贱的而轻视他们。君子不齿然而，君子们却往往看不起这些人。他们认为这些人的职业不够高尚，也不够正统。他们更愿意追求所谓的“高雅”职业和学问，却忽视了这些学问和职业其实也是来源于那些被他们所轻视的人们的努力和实践。是故无贵无贱无长无少因此，无论地位高低、年龄大小、身份尊卑，只要是有志于求学问道的人，都应当向他人学习，不断提高自己的知识和技能水平。只有这样，才能真正地成为有学问、有道德、有才能的人。道之所存，师之所存也道理存在的地方，就是老师存在的地方。因此，只要有追求真理的热忱，到处都有可做自己老师的人。弟子不必不如师，师不必贤于弟子学生不一定不如老师，老师不一定比学生更贤能。接受同一种学问的，未必是同一类人；不是同一类人，那么圣人也有他们不及的地方，凡人也有他们独到之处。圣人无常师不曾听说过只有地位高的人才能做别人的老师这个道理。所以说，伟大的圣人没有固定的老师，他们不耻下问，从别人那里学习自己认为有价值的东西。所以说，弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子更贤能。敢问夫子恶乎长有人问：您的学问从哪里来的呢？您回答说：是从我曾就学的老师那里来的。那么，您曾向谁学过呢？回答说：我跟从的老师很多，他们各有自己的长处和短处。句读之不知，惑之不解您问：为什么说跟从的老师各有自己的长处和短处呢？回答说：这是因为学无常师，因而老师也就不止一个。夫庸知其年之先后生于吾乎求学问道的经历哪里有一定的程式呢？您是因有疑难而发问，向我请教问题，我是从您所问的问题中悟出道理来而加以解答。您能从我的答复中得到什么好处呢？圣人无常师圣人没有固定的老师，他们广泛地学习，博采众长。对于他们来说，求学问道的经历并没有一定的程式，也不在于年龄和地位的高低。弟子不必不如师所以，学生不一定不如老师，老师不一定比学生更贤能。只要是有志于求学问道的人，不论地位高低、年龄大小，都可以成为别人的老师。不拘于时当时的学者，受时代和环境的限制，往往拘泥于传统观念和陈腐的学说，缺乏独立思考和创新精神。而韩愈则不受这种限制，他勇于挑战权威，独立思考，追求真理。所以传道受业解惑也韩愈认为，作为老师，最重要的任务是传授道理、讲授学业、解答疑难问题。而要做到这一点，老师必须具备广博的知识和高超的智慧。无贵无贱无长无少无论地位高低、年龄大小、身份尊卑，只要是有志于求学问道的人，都可以成为韩愈的老师。他认为，每个人都有自己的长处和不足，只有不断学习、不断进步，才能真正地成为有学问、有道德、有才能的人。弟子不必不如师，师不必贤于弟子学生不一定不如老师，老师不一定比学生更贤能。这是韩愈在《师说》中反复强调的观点。他认为，求学问道的经历没有一定的程式，也不在于年龄和地位的高低。只要是有志于求学问道的人，都可以成为别人的老师。因此，我们不应该拘泥于传统的观念和陈腐的学说，而应该勇于挑战权威，独立思考，追求真理。
