维吾尔族人生礼仪PPT
维吾尔族把人的一生分为诞生、婴儿、幼儿、童年、少年、青年、成年、中年、老年等十个时期，也叫“维吾尔族十仪”。与之相应，形成了一系列传统的“仪礼”习俗。诞生...
维吾尔族把人的一生分为诞生、婴儿、幼儿、童年、少年、青年、成年、中年、老年等十个时期，也叫“维吾尔族十仪”。与之相应，形成了一系列传统的“仪礼”习俗。诞生与婴儿礼维吾尔族婴儿出生后，新生儿要放在接生婆预备的摇篮里。摇篮放在产妇的床边，用布单遮盖，不能让外人看见，三天后才抱出来。婴儿的出生日期一般按“乌孜别克历”确定。婴儿出生一个月时，要举行“满月”仪式，这时要把婴儿带到清真寺，剃光头并接受命名。幼儿与童年礼维吾尔族非常重视对儿童的教育，儿童长到一定年龄就要“拜师学艺”，接受宗教、文化、语言、艺术等方面的教育。儿童在六七岁左右开始换牙，这是被认为孩子又经历了一次生命危险，父母要向天“拜拜”，给孩子一些糖果以表示庆贺。维吾尔族把第一次换牙的牙齿包在黄绸布里，放在清真寺里保存起来，预示孩子长大后能成为心地纯洁的人。少年与青年礼在维吾尔族群众中，男孩十二三岁举行割礼（割去阴茎上的包皮），这是进入成年的标志。割礼后，男孩开始留长头发。女孩十三四岁举行戴耳环仪式，作为成年的标志。举行戴耳环仪式时，由一位已婚妇女为少女穿耳孔，并戴上漂亮的耳环。维吾尔族还有“成丁礼”、“结婚仪式”等。成年与中年礼维吾尔族男子年满二十岁时要举行成年仪式。行成年礼时，男子要请阿訇为自己念经祈祷，亲友们向其赠送礼物。举行过成年礼的男子便成了“艾买提”，获得了结婚的权利。老年礼维吾尔族把年老的人尊称为“尧尔达西”，意为“先生”、“老人家”。在维吾尔族群众中，老人到了花甲之年（六十岁）都要举行隆重的祝寿仪式。祝寿一般在六十岁生日的前一天举行。亲朋好友欢聚一堂，给老人洁身净面，理发、剪指甲、换新衣。庆贺时要在堂屋里铺上地毯，地上摆设彩色毯子，亲友们向老人行跪拜礼或鞠躬礼祝贺。有的地方还专门为高龄老人举行叼羊活动，谁叼着羊先跃过红绸带即为胜者，叼羊胜利者要向老人的子女亲朋赠送叼羊用具或食品等。这一天，还要请一位七十岁以上的老人坐在装有栏杆的轿子里，由年轻人抬着游街庆贺；或者在广场上举行象征长寿的仪式；或者在亲友们的护送下登上象征长寿峰巅的雪山上。老人到了七八十岁还要举行过大寿仪式，以示庆贺生命长寿。女儿或儿媳要用长袍裹住老人给其理发、洁面、剪指甲等，还要给老人做一双新鞋或一双新袜子和一件长袍。理发和洁面都要请有来头的阿訇来主持仪式。祝寿之后要宰羊请客或做抓饭等款待客人。有的地方在给七八十岁的老人祝寿时还要把老人的寿辰加以提升到吉祥数字，如七十三岁称为八十四岁寿辰等。寿辰前一天由儿子或女儿用五彩线系在老人的脖子上挂一个绣有“寿”字的红绸带子以示祝寿。有的地方还要在老人的床头上摆上馕、鸡蛋等食品以示吉祥长寿。丧葬礼维吾尔族的丧葬习俗比较隆重和繁琐，信仰伊斯兰教的维吾尔族人实行土葬和速葬。在伊斯兰教徒死亡后要速葬，甚至在外地死亡的人也要就地掩埋。土葬时用木柴殉葬；用白布裹尸；尸体头朝北停放在木柴搭成的灵棚里；人死后要请阿訇念经；男性死者的葬礼由长子主持；女性死者的葬礼由儿子或女儿主持；贫穷的人无钱请阿訇念经时，也可以由别人代替念经；对于横死的人不能进行土葬；对罪大恶极的人要实行“末日审判”后再行土葬等。维吾尔族丧葬仪式中最有特色的是“送亡人”。当死者被埋葬后，家人会请阿訇为亡者祝福，同时给送葬的亲友们宰羊，在一片肃穆的气氛中，送葬的队伍返回。在送亡人的路上，人们会不停地抛撒钱币或碎馍，表示对亡者的怀念和对“魔鬼”的驱赶。祭祀礼维吾尔族也有一些与宗教和祖先有关的祭祀仪式。例如，在维吾尔族的传统节日“肉孜节”和“古尔邦节”期间，家人会为亡故的亲人举行祭祀活动，以示对他们的怀念和敬仰。在祭祀活动中，家人会在墓前摆放食物、点香、燃烛、烧纸，并宰杀牲畜，以供亡者在“来世”享用。此外，维吾尔族还有一些与农业有关的祭祀仪式，例如在播种和收割时祭拜土地神和谷物神等。总之，维吾尔族的礼仪习俗是维吾尔族文化的重要组成部分，这些习俗不仅体现了维吾尔族人民的信仰、价值观和生活方式，也是维吾尔族与其他民族相互交流和融合的结果。随着社会的进步和发展，维吾尔族的礼仪习俗也在不断地演变和创新，但它们始终是维吾尔族文化传承和发展不可或缺的重要基石。维吾尔族的人生礼仪，不仅反映了维吾尔族的历史文化传统，也深刻地体现了维吾尔族人民对生命的尊重和对人生的理解。这些礼仪习俗在维吾尔族的社会生活中扮演着重要的角色，对于维吾尔族人民的价值观、道德观、宗教信仰等方面都有着深刻的影响。随着社会的进步和发展，维吾尔族的礼仪习俗也在不断地演变和创新。然而，在现代社会中，一些传统的礼仪习俗逐渐被淡化或忽略，一些年轻人对传统礼仪的认识和理解也有限。因此，对于维吾尔族人民来说，保护和传承这些传统礼仪习俗仍然是一项重要的任务。为了更好地保护和传承维吾尔族的礼仪习俗，可以采取一些措施。首先，加强教育是关键。在学校教育中增加有关维吾尔族传统礼仪的课程，让年轻人更好地了解和掌握这些习俗。其次，通过各种渠道宣传维吾尔族的传统礼仪习俗，提高人们对它们的认识和重视程度。此外，举办相关的文化活动和节日庆典也是推广和传承传统礼仪的有效途径。总之，维吾尔族的人生礼仪是维吾尔族文化的重要组成部分，也是中华民族传统文化的重要组成部分。保护和传承这些传统礼仪习俗对于维吾尔族人民来说具有重要的意义，也是维吾尔族文化传承和发展的重要保障。维吾尔族的人生礼仪，不仅是一种传统习俗，更是一种生活态度和人生哲学。通过这些礼仪，维吾尔族人民传递着对生命的敬畏、对亲人的关爱以及对未来的期盼。首先，维吾尔族的人生礼仪强调尊重生命、珍视亲情。在维吾尔族的传统中，生命被视为一种神圣的存在，每个人都应该受到尊重和珍视。从出生到死亡，每一个阶段都有相应的礼仪习俗，体现了维吾尔族人民对生命的敬畏和尊重。同时，维吾尔族人民也非常注重家庭和亲情，各种礼仪习俗都与家庭和亲人息息相关，如婴儿的洗礼、幼儿的抓饭仪式、成人的成年礼等，都体现了对亲人的关爱和尊重。其次，维吾尔族的人生礼仪强调团结互助、和谐共处。在维吾尔族的传统中，团结互助、和谐共处是一种重要的价值观。在各种礼仪习俗中，人们互相帮助、共同庆祝，体现了团结互助的精神。例如，在丧葬仪式中，亲朋好友会聚集在一起，共同悼念亡者，互相安慰和支持；在节日庆典中，人们会共同准备食物、共同庆祝，营造出一种和谐共处的氛围。此外，维吾尔族的人生礼仪还强调对未来的期盼和追求。在维吾尔族的传统中，人们对未来充满着期盼和追求。各种礼仪习俗都寓意着对未来的美好祝愿，如婴儿的洗礼寓意着祝福孩子健康成长、成人的成年礼寓意着祝福年轻人事业有成等。同时，在节日庆典中，人们也会进行一些占卜活动，预测未来的吉凶祸福，以此为依据制定未来的计划和目标。综上所述，维吾尔族的人生礼仪是一种生活态度和人生哲学，体现了尊重生命、珍视亲情、团结互助、和谐共处以及对未来的期盼和追求等价值观。这些价值观不仅在维吾尔族内部传承和发展，也对其他民族产生了深远的影响。在现代社会中，我们应该继续传承和发扬这些价值观，让它们在新的时代背景下焕发出更加绚丽的光彩。维吾尔族的人生礼仪，不仅仅是一种形式，更是一种精神的传承。在每一次的仪式中，维吾尔族人民都用自己的方式，诠释着对生命的理解和对生活的态度。首先，维吾尔族的人生礼仪体现了尊重自然、顺应自然的理念。在维吾尔族的观念中，人与自然是息息相关的，任何生命都离不开自然的恩赐。因此，维吾尔族在举行各种仪式时，都会尽可能地融入自然的元素，如用自然界的植物装饰房屋、在户外举行仪式等。这种尊重自然、顺应自然的态度，让维吾尔族在面对生活中的困难和挑战时，总能保持平和的心态，顺应自然，不怨天尤人。其次，维吾尔族的人生礼仪强调了人与人之间的情感交流。在维吾尔族的礼仪中，家人的情感交流占据了很大的比重。通过仪式，家人之间的感情得到了加深和巩固。无论是出生、成年、结婚还是死亡，每一次的仪式都是家人之间相互表达关爱和尊重的机会。这种情感的交流不仅增进了家人之间的感情，也培养了维吾尔族人民对家庭的责任感和归属感。此外，维吾尔族的人生礼仪还体现了对美的追求和表达。在维吾尔族的传统中，美是一种重要的价值观。无论是音乐、舞蹈、绘画还是礼仪，维吾尔族都在用自己的方式表达着对美的热爱和追求。在各种仪式中，维吾尔族用歌舞、音乐、装饰等方式，将美融入其中，使每一次的仪式都成为一次美的盛宴。这种对美的追求和表达，不仅丰富了维吾尔族人民的精神世界，也让他们的生活更加丰富多彩。综上所述，维吾尔族的人生礼仪是一种精神的传承，它体现了尊重自然、顺应自然的态度，强调了人与人之间的情感交流，以及对美的追求和表达。这种精神的传承不仅让维吾尔族人民在生活中保持了积极向上的态度，也为他们的人生注入了丰富的色彩和意义。在现代社会中，我们更应该珍惜这种精神的传承，让它在新的时代背景下继续发扬光大。
