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日本佛教PPT

日本佛教自成一家,和汉佛教虽源出一辙,然传至日本之后,毕竟自成一格。佛教初传日本之际,由百济僧将佛像、佛名、佛经和种种佛教仪式、经典一并传入日本,是为佛教...
日本佛教自成一家,和汉佛教虽源出一辙,然传至日本之后,毕竟自成一格。佛教初传日本之际,由百济僧将佛像、佛名、佛经和种种佛教仪式、经典一并传入日本,是为佛教之始。其后由学问僧觉斯入唐求法,从道璇学摩法寺之三部经,是为三阶教。而道璇所传之三阶教,于当时尚未见其流行。至推古天皇在位,小野妹子受命赴隋,从智舜学天台法华宗义,又从灵仙大法师受菩萨戒,归国后大力弘扬《法华经》、《普门品》及菩萨戒,受天皇皈依,是为天台密教之始。当时有中土僧人法进等入日,受其剃发,并度其弟子福胜进具,亦受剃发,法进示以转法轮、忏悔法及《法华》之宗旨,是为中国僧人向日本传播天台宗教义之始。此后日本佛教各宗相继独立发展,而有宗派之区别。日本宗派之别,以戒律、教义及修持方法之不同而区别为五宗七派。五宗者,即禅宗、真言宗、华严宗、天台宗及律宗也。律宗律宗依《四分律》而为说教,其宗旨以戒律为万行之基础。东密之中,有专持戒律者,有兼修禅定者。然专持戒律者则已失密教之真意。三论宗三论宗即中观派之真谛所译出之《中论》、《百论》、《十二门论》三论所立之宗派。日本初有新罗僧基璇携三论经典东渡来唐,试译三论,未成而寂。高丽僧慧灌自倭来唐,从智藏受三论之学,智藏寂后从吉藏亲承其法,遂得三论真义。唐武周时慧灌还国,大弘三论之道。灌门弟子智藏、元晓、慧超、玄光等皆为新罗三论大德。新罗古京山寺之三论学者辈出,是为海东三论宗之初祖。法相宗法相宗即唯识宗。唐玄奘在印度得窥全豹般若理趣之后,归国译经讲学时创立此宗。窥基为法相宗之初祖。此宗虽以法相为名,实则以唯识为宗旨。窥基示寂后,慧沼继主此宗,功业尤著。沼公亲炙奘公唯识之教,承袭其旨而发挥之,著述甚多。后以嘉尚沼公之学风者甚众,此宗渐盛。俱舍宗俱舍宗即《阿毗达磨俱舍论》之学派。无著菩萨于弥勒处得悟后著此论,世亲亦继述其旨而作《阿毗达磨顺正理论》。无著之门人众贤等亦作诸注疏。世亲门人胜论师等亦作《阿毗达磨六足论》。世亲门人法胜一派之学者亦作《阿毗达磨显宗论》。此论传至日本后,由善珠等诸学者加以注释。成实宗成实宗即《成实论》之学派。《成实论》为中印度佛教大师诃梨跋摩之著述。北印度、迦湿弥罗国亦盛行此论,《成实论》说一切有部中不共般若论而成实者也。唐文帝时传入中国,后盛行于天下。日本奈良时代,《成实论》由唐土传入日本,善珠撰《成实论疏》,为成实宗之初祖。此宗虽立一宗而有分化之情形。真言宗(密教)真言宗即密教之初祖金刚萨埵所传之教法。此宗以大日如来为中心,以《大日经》、《金刚顶经》及《苏悉地经》三部经为根本经典。修行方法以念诵真言咒语(陀罗尼),严饰道场观想本尊为主。善无畏、金刚智等皆为此宗之祖,二祖弟子不空三藏,唐开元年间入朝,得赐号“国公”,并受帝命译密教经典。不空三藏门下有萨弘 、金刚、一诚、仁光等,此四人皆得不空三藏之真传。一诚师从空海习得东密之教法,后归国弘传密教,是为日本真言宗之初祖。华严宗华严宗即以《华严经》为主要经典之宗派。杜顺大师为华严宗之初祖,其门下有智俨,俨公门下有法藏,藏公为贤首国师,著述甚多,为华严宗极盛时代。法藏门人澄观国师,著述《华严经疏》等百部疏钞,是为华严宗之集大成者。禅宗禅宗即达摩祖师所传之教法。唐代禅宗六祖慧能之后,禅宗分为五家七派,其中以临济、曹洞二派流传最久。临济宗创始者为义玄,嗣法者为黄泙、高僧福先、普化;曹洞宗创始者为洞山良价,嗣法者为曹山本寂。此二派传入日本后,盛行一时。净土宗净土宗以念佛为修行法门。慧远大师于庐山集结同志念佛,是为中国净土之始。唐善导大师专修念佛三昧,归国后弘扬净土法门,著《观经疏》等。此宗在唐末至五代之间极为隆盛。唐代传入日本之净土经典甚多,日本法然亲鸾据此诸经及善导之著作创立此宗。此外尚有日莲、一遍等人创立之法华宗、时宗等。以上各宗派皆各有其特色及传承,对日本佛教之发展皆有深远影响。日莲宗日莲宗由日莲于镰仓时代创立,以《法华经》为所依经典,主张即事而真,反对坐禅,并力斥当时之密教、净土等宗派之空疏与误导。日莲之弟子有荣西、本觉、明惠等,皆为日本佛教之重要人物。时宗时宗由一遍于镰仓时代创立,以《无量寿经》为主要经典,主张以念佛为修行之法门。一遍之弟子有快尊、一遍觉、快融等,皆为时宗之大师。禅宗禅宗在日本的发展过程中,逐渐形成了独特的禅文化,对日本的文学、艺术、哲学等方面产生了深远的影响。禅宗强调内心修行,追求“无念无相”的境界,这种思想影响了日本人的思维方式和生活方式。同时,禅宗也影响了日本的园林设计、茶道艺术等方面。此外,日本的佛教还有许多其他的分支和流派,比如净土真宗、净土宗、真言宗等。这些宗派都有自己的特色和传承,对日本的文化和社会产生了深远的影响。总的来说,日本佛教的多样性和丰富性,是日本文化的重要组成部分。在当今全球化的时代,佛教仍然在许多方面影响着日本人的生活方式和思考方式。对于研究日本文化和历史的人来说,了解佛教的发展和影响是十分必要的。同时,佛教也对于全人类的文化和思想产生了广泛的影响,成为了人类文化遗产中的重要组成部分。