诗经爱情重视六礼PPT

《诗经》是我国最早的诗歌总集，共311篇，其中以表现爱情为主题的诗篇占据了相当大的比重。这些爱情诗篇不仅描绘了人们对爱情的向往和追求，还表现了他们对爱情价...

《诗经》是我国最早的诗歌总集，共311篇，其中以表现爱情为主题的诗篇占据了相当大的比重。这些爱情诗篇不仅描绘了人们对爱情的向往和追求，还表现了他们对爱情价值观的探索和思考。在《诗经》中，爱情重视六礼，这是古代中国的一种婚礼仪式，也是人们表达爱情、追求幸福的重要方式。纳采纳采是古代中国婚礼的第一道程序，也是男女双方初步认识的开始。在《诗经》中，纳采被描绘为男女双方互赠礼物、相互致意的仪式。如《卫风·木瓜》中写道：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”这里的“木桃”和“琼瑶”分别代表男女双方的礼物，表达了彼此的敬意和爱意。同时，纳采也是确定婚姻关系的第一步，只有经过纳采，男女双方才能正式成为亲家。问名问名是古代中国婚礼的第二道程序，也是进一步了解对方家庭、身份、地位等的环节。在《诗经》中，问名被描绘为男女双方相互询问姓名、年龄、家庭等基本情况的仪式。如《周南·桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这里的“之子于归”指女子出嫁，而“宜其室家”则指女子嫁到夫家后能够适应家庭生活，这也是问名的目的之一。纳吉纳吉是古代中国婚礼的第三道程序，也是确定男女双方婚姻关系的环节。在《诗经》中，纳吉被描绘为男女双方在神灵面前祈祷、盟誓的仪式。如《小雅·白驹》中写道：“我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。”这里的“婚姻之故”指因为婚姻的关系，男子向神灵祈祷能够与女子结为夫妻。纳征纳征是古代中国婚礼的第四道程序，也是男女双方交换信物的环节。在《诗经》中，纳征被描绘为男女双方互赠信物、相互致意的仪式。如《大雅·韩奕》中写道：“王姬之车，贲或多之。有贲其羽，来如飞鸟。”这里的“贲或多之”指男子送给女子的礼物，“来如飞鸟”则指女子回赠男子的礼物，表达了彼此的深情厚意。请期请期是古代中国婚礼的第五道程序，也是男女双方商定婚礼日期的环节。在《诗经》中，请期被描绘为男女双方商议婚期、确定婚礼时间的仪式。如《小雅·车舝》中写道：“辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。”这里的“辰彼硕女”指女子出嫁的日子，“令德来教”则指女子因婚姻关系而获得美德教化的机会，“式燕且誉”指夫妻之间的欢愉和荣誉感，“好尔无射”则指夫妻之间的恩爱和忠贞不渝。亲迎亲迎是古代中国婚礼的第六道程序，也是男女双方正式成婚的环节。在《诗经》中，亲迎被描绘为男子亲自迎接女子、共赴婚礼的仪式。如《大雅·崧高》中写道：“之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。”这里的“之子于归”指女子出嫁，“皇驳其马”指男子骑着白马去迎接女子，“亲结其缡”指母亲亲自为女儿系上佩巾，“九十其仪”则指婚礼仪式非常隆重、繁琐。