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《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，共311篇，其中《国风》部分是民间歌谣的总集，共160篇。《行露》是一首描写女子拒绝男子求婚的诗，表达了女子坚定自己的立...

《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，共311篇，其中《国风》部分是民间歌谣的总集，共160篇。《行露》是一首描写女子拒绝男子求婚的诗，表达了女子坚定自己的立场，不屈不挠的精神。下面是一篇关于《行露》的赏析，希望能够帮助到您：《行露》赏析《行露》是《诗经·召南》中的一篇，以一个女子的口吻，坚决拒绝了前来求婚的男子。全诗情感坚决，语言质朴，没有任何华丽的辞藻，但却能够深深地打动人心。首先，我们来看一下这首诗的全文：“厌浥行露，岂不夙夜？谓我行人，谓我晨夜。”这几句诗的意思是：道上露水湿漉漉，难道不想早赶路？只怕上路会迟误，误了我心上人早上和晚间相会的约会。可以看出，女子对男子的求婚并不满意，但又害怕错过这个男子，因此用“厌浥行露”来表达自己内心的矛盾和焦虑。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓鼠无牙？何以穿我墉？”这几句诗的意思是：谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我的屋？谁说老鼠没有牙？怎么掏破我的墙？这里用比喻的手法，形容男子的无礼和女子的坚定立场。女子用雀和鼠来比喻男子，说明她认为男子就像麻雀和老鼠一样卑微和不礼貌。同时，她也用“穿我屋”和“穿我墉”来形容男子的行为，说明她认为男子的行为已经侵犯了她的个人空间和隐私。“谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足。”这几句诗的意思是：谁说女儿没有婆家？怎么让我进牢狱？即使让我进牢狱，婚姻也不符合规矩。这里女子用反问的手法，强烈地表达了自己不愿意结婚的原因。她认为婚姻不是一件简单的事情，不能因为男子的追求而轻易答应。同时，她也用“速我狱”来表达自己对婚姻的态度和立场，说明她不愿意为了婚姻而放弃自己的原则和尊严。整首诗的语言质朴自然，没有任何华丽的辞藻和修辞手法，但却能够深深地打动人心。女子的坚定立场和不屈不挠的精神，让人感到敬佩和钦佩。同时，诗中也通过比喻和反问的手法，生动形象地描绘了女子的内心世界和情感变化。整首诗的结构简单明了，语言简洁明快，但却能够准确地表达出女子对婚姻的态度和立场。《行露》是一首描写女子拒绝男子求婚的诗，表达了女子坚定自己的立场，不屈不挠的精神。整首诗情感真挚、质朴自然、生动形象、简洁明了。通过这首诗我们可以看到古代女性的独立精神和自尊自爱，对于我们现代女性也有着很大的启示作用。《行露》与古代女性地位《行露》这首诗，以一个女子的口吻，坚决拒绝了前来求婚的男子。这种女性坚定自我立场，不屈不挠的精神，对于我们了解古代女性地位有着重要的启示作用。在古代社会，女性的地位往往被忽视或者被压制。然而，《行露》中的女子却以坚定的态度回应了男子的求婚，表达了自己对婚姻的看法和立场。她不愿意为了结婚而放弃自己的原则和尊严，同时也意识到婚姻不应该只是一种利益的结合，而应该是建立在相互尊重和理解的基础之上的。这种态度和立场，对于我们了解古代女性的地位有着重要的启示作用。在古代社会中，女性往往被视为男性的附庸，缺乏独立性和自主性。然而，《行露》中的女子却展现出了独立自主的精神，她不愿意被视为男性的附庸，而是坚定地表达了自己的立场和态度。此外，《行露》中的女子也展现出了对自己身体的掌控权。她不愿意因为男子的求婚而违背自己的意愿，更不愿意因为婚姻而放弃自己的尊严和自由。这种对自己身体的掌控权，也是古代女性难以实现的权利之一。在古代社会中，女性往往被视为男性的财产，缺乏对自己身体的掌控权。然而，《行露》中的女子却展现出了对自己身体的坚定掌控权，这也是古代女性独立自主的重要体现之一。总之，《行露》这首诗虽然简洁明了，但却蕴含了丰富的历史和文化内涵。它展现出了古代女性的独立精神和自尊自爱，对于我们了解古代女性地位和权利有着重要的启示作用。同时，《行露》也提醒我们，无论在哪个时代，我们都应该坚持自己的原则和立场，不放弃自己的尊严和自由。