《论语·微子》PPT
第一章齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这一章描述了孔子对于...
第一章齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这一章描述了孔子对于社会秩序的见解。孔子认为，社会中的每个人，无论身份地位如何，都应各安其位、各尽其责。只有这样，社会才能有序运转，人们才能安居乐业。齐景公对此表示认同，但也担忧如果社会秩序混乱，即使有粮食，也无法保证人们的生存。第二章子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”这一章中，子张向孔子请教如何成为一位善良的人。孔子回答说，善良的人不仅要遵循道德规范，而且要将其融入日常生活中。换言之，真正的善良不仅仅是一种理念，更是一种行为方式。第三章子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”这一章中，孔子对于人们的言论进行了探讨。他强调，言论有真伪之分，真正的君子应该注重言行一致。同时，他也提醒人们要警惕那些表面严肃、实则虚伪的人。第四章牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”这一章中，牢对孔子说：“您曾经说过：‘我没有被国家重用，所以学会了许多技艺。’”这句话反映了孔子对于教育的看法：教育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养学生的能力与素质。只有具备了这些能力与素质，才能够在未来的生活中应对各种挑战。第五章子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”这一章描述了一个卫国人听孔子击磬后的感受。他认为孔子的音乐充满了情感和内涵，同时也表达了对社会现实的失望。孔子对他的言论表示赞同，并感叹说：“你真是果断啊！对于那些难以解决的问题，我们只能尽力而为。”这段对话反映了当时社会上人们对于现实状况的不满和无奈。第六章长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这一章描述了孔子与隐士们的对话。长沮和桀溺是一对隐士，他们在田地里耕作。孔子路过时，让子路询问渡口的位置。长沮问执舆者是谁，子路回答说是孔子。然后长沮说孔子应该知道渡口在哪里。子路又问桀溺同样的问题，桀溺则表达了对现实社会的不满，认为人们应该远离那些逃避现实的人，而跟随那些逃避社会的人。然而，孔子则认为人类社会是值得参与和改变的，如果天下有道，他就不用去改变它了。这段对话反映了孔子对于隐士们的生活方式和态度的不认同，以及他对于社会改良的决心。第七章子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”这一章描述了子路在路上遇到的一位隐士。这位隐士批评了孔子四体不勤，五谷不分。但他却强调了长幼之节和君臣之义，认为人们应该有所担当和贡献。同时他也表达了对现实社会的不满和对于自己洁身自好的态度。然而，子路则认为君子应该出仕来行其义，即使知道自己的道可能无法实现。这段对话反映了儒家思想中的“入世”和“出世”两种观念的对比和冲突。
