“全人类共同价值”与“普世价值”的根本不同PPT
全人类共同价值与普世价值在内涵、历史渊源、实践基础、政治立场、现实基础、实现途径、价值目标等方面存在根本区别。内涵全人类共同价值和平、发展、公平、正义、民...
全人类共同价值与普世价值在内涵、历史渊源、实践基础、政治立场、现实基础、实现途径、价值目标等方面存在根本区别。内涵全人类共同价值和平、发展、公平、正义、民主、自由等全人类共同价值，是各国人民的共同追求，是人类社会道义制高点的回归，也是国际社会推动构建人类命运共同体的道义基础普世价值“普世”一词源于西方基督教，基于对世界本体追问的自然哲学是西方文明“普世主义”最重要的基因。那时的“普世”，既有“全世界范围”这个意思，也有“全基督教”的含义。“普世价值”以及用来描述“普世价值”的民主、平等、自由等核心价值，孕育于古希腊罗马文化。比如，民主一词源于古希腊文，是由“人民”和“权利”两个词组合而成，其含义是人民的权利。更准确地说，由全体人民平等地、无差别地参与国家决策和进行国家管理。对平等的系统研究，最早见于亚里士多德，他认为，建立良好政体“正当的途径应该是分别在某些方面以数量平等，在另一些方面则以比值平等为原则”。自由具有丰富内涵。一种是外在的自由。在古希腊，是否具有公共事务的权利被看作是有没有自由的重要标准。人们可以分为自由民和奴隶，自由民是指拥有公民权的人，他们能够参与公共事务；而奴隶则是不具有公民权的人，没有参与公共事务的资格。另一种是精神的自由。首次阐述精神自由的是斯多葛派，该学派认为，人民因为拥有理性而获得精神自由，完全生物意义上的人是不自由的，当人民按照理性也就是按照自然法行事时，他们就是自由的。在资本主义社会之前人类漫长的岁月里，自由、民主、平等等价值理念没有被赋予任何“普世”的意义历史渊源全人类共同价值全人类共同价值植根于中华传统文化。比如，儒家“协和万邦”的交往准则、“和而不同”的处世之道、“天下大同”的理想境界等，都体现着对全人类共同价值的追求。同时全人类共同价值也借鉴了人类文明成果。比如，秉持公平正义，追求民主自由等理念普世价值西方资产阶级在近代启蒙运动中提出并逐步推广了普世价值实践基础全人类共同价值全人类共同价值基于各国人民利益诉求的共同性、社会发展的规律性而具有深厚的实践基础普世价值资本主义生产方式下的资本增殖本性与扩张本性决定了西方资产阶级必然要否定一切专制、集中力量办大事的社会制度与文明形态。资产阶级意识形态家提出“社会契约论”“人民主权说”“三权分立论”“代议制政府论”等主张，试图通过弱化国家权力、扩大公民权利、建立制衡机制等方式避免绝对权力导致腐败的弊端，用资产阶级民主制度取代封建专制制度。这些主张及由此形成的思想观念奠定了西方资产阶级民主制度的文化基础政治立场全人类共同价值全人类共同价值站在国际道义的制高点上，强调尊重各国人民自主选择发展道路的权利，维护国际公平正义，反对把自己的意志强加于人，反对干涉别国内政，代表了当今世界所有人的共同利益和共同诉求普世价值普世主义意识形态主导下的西方对外战略以谋求世界霸权为根本目标现实基础全人类共同价值全人类共同价值的提出是基于客观现实的发展规律和历史趋势而做出的理论总结和展望。随着经济全球化的发展和各国间联系的紧密，各国之间的利益越来越紧密地联系在一起，任何一个国家的重大决策和行动都可能对其他国家产生重大影响。因此，各国需要加强合作、协调政策、共同应对全球性挑战，以实现共同发展和繁荣。同时，随着科技的发展和全球化的推进，各国之间的文化交流和融合也越来越深入，不同文化之间的差异和矛盾也需要通过对话和协商来解决。因此，全人类共同价值的提出符合当前世界发展的趋势和需要普世价值普世价值的理论基础是西方中心主义和文化霸权主义。西方中心主义认为西方文化是最优秀的文化，其他文化都是次要的或劣等的文化；文化霸权主义则试图通过将自己的文化价值观强加给其他国家来实现全球统一的文化价值观。这两种思想都反映了西方国家对其他国家的歧视和不平等对待实现途径全人类共同价值全人类共同价值的实现需要各国共同努力和
