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国学论语
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知行合一PPT

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知道“知行合一”这四个字是谁提出来的吗?知行合一中的“知”不是知道,知识;而是良知,自知“知行合一”的方法论行之明觉精查处便是知,知之真切笃实处便是行。知在行中始行,行走,字面意思看,我们不能闭门造车,将自己囿于象牙塔中,而是应该走出自己的世界,走一走前人的路,重访过去的目录岁月。登泰山,于九曲十八弯处仰望南天门,登顶后于玉皇顶放眼四面,“会当凌绝顶,一览众山小”之感油然而生。遥想当年郦道元穷天下名川临万里河山,终成就《水经注》的通古绝今李时珍踏遍神州大地,躬行效法神农尝百草,终著《本草纲目》万古流长很难想象,他们若没有“行”,笔下如何挥舞生风的文字,自身又怎能流芳百世?王阳明有另外关于“知行合一”的例子,更为直观他说,说一个人孝顺,肯定是他有孝顺的行为,如果没有孝顺的行为,只凭他满嘴跑火车,稍有分辨能力的人就不会承认他孝。他又连续举了几个我们能切身体会到的例子:你为什么知道痛的感觉,你肯定被什么东西弄疼了你为什么知道饥饿的感觉,你肯定是真的饿了你为什么知道寒冷的感觉,你肯定是被冻到了痛的感觉、饥饿的感觉、寒冷的感觉都属于“知”,你被锐物刺痛了、你被饿到了、你被冻到了属于“行”,“知行”怎么就不是“合一”的呢?既然是“合一”的,那就没有主次先后之分,它们就是火车运行的两条铁轨,如果只有一根铁轨,那就不能称为铁轨,而是一根铁棍在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知。即知为行之始,行为知之成。我们想要知道西红柿好不好吃,必须要吃它,要吃它就是“意动”,是“知”,这就是“知是行的开始”,而西红柿到底味道如何,只有你吃了后才知道,这就是“行是知的完成”。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行陆游的诗句“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”描写的是:知行合一,将知识化为实践。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”出自《冬夜读书示子聿》,短短的四句诗,读起来朗朗上口,且意境深远,余味无穷。知行合一不是附庸风雅的旅行,而是带着问题上路,用路上的所见所闻所想为心灵解答疑难。知行本是一体