河中石兽PPT
原文沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐...
原文沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没于此。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找石兽，最终没有找到。他们认为石兽顺着水流流下去了。于是划着几艘小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆授徒，听到这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松轻浮，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。沿着河往下游寻找石兽，不是荒唐吗？”大家佩服（讲学家）是正确的言论。一位老河兵听到这话，又笑着说：“凡是落入河中的石头，应当到上游去寻找它。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松轻浮，水流不能冲走石头，河水撞击石头的反作用力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的时候，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击石头的冲击再继续冲刷坑穴，（坑穴）必然再向深处发展。等冲到石头全部在坑穴里倒塌后再次翻转的石头又开始多次反复翻转并最终逆流而上。在下游寻找石头固然荒唐；在原地寻找它们不是更荒唐吗？”按照（老河兵）说的那样（去做），果然在几里外寻到了石兽。然而天下的事，只知其一不知其二的人多了起来。难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？注释沧州沧州沧县（今属河北省）。临：靠近。河：指黄河。干：岸边山门寺庙的大门。圮：倒塌。于：到并一起。沉：沉没。焉：兼词，“于之”的意思阅经历。十余岁：十多年。这句说时间过去了十多年募金募集钱财。重修：重新修复这座庙宇求寻找。之：指代二石兽。水中：在水里。竟：最终。不可得：没有找到（它）。得：得到、找回以为认为。下流：水流的下端或下游。此句说以为石兽被水冲到下游去了棹船桨（头上有铁齿铁把的桨）。此作动词用挥舞桨、划船。曳：拖着、牵引（铁钯等工具）。铁钯：农具名、用于掘土、平土等农活。寻：探求、寻找。余：多、超过定数以外的零数可以说“余”。里：古代以二十五户或二十五人为一里（一说十里）。无迹：没有踪迹或没有找到石兽的踪迹讲学家讲学先生、学者（指一般文人学士）。设帐：设馆讲学或教课授徒的意思。“帐”即“床帐”，此处指“讲坛”。闻之：听说这件事。“尔辈你们这些人。究：推究、探究。物理：事物的道理、规律。是非：这不是。木杮：木片岂怎么、难道。为：被。暴涨：洪水暴涨。携：带乃是、就是。石性坚重：石头的特性是坚硬而重。沙性松浮：沙的特性是疏松而轻浮。湮：同“淹”，沉没、埋没颠颠倒、错乱。乎：吗众众人、大家。服：信服、佩服。为：认为是正确的言论。确论：确切、正确的言论河兵巡河、护河的兵士（士兵）。闻之：听到他说的话盖因为、由于。反激之力：河水反冲的力量啮咬食、侵蚀。坎穴：坑洞、洞穴倒掷倒塌、跌落。再啮：再咬食再转再旋转（石兽）。已：停止。遂：于是、就。溯流逆上：逆流而上（寻找石兽）下流水流的下端或下游。原地：原来的地方。更：更加、更加荒唐则那么（如果真是这样）。天下之事：指世上众多纷繁复杂的事情。但知其一：只知其一，不知其二。据理臆断：根据某个道理主观判断可能、能够。据理臆断：根据某个道理主观判断然则既然这样，那么岂难道可据理臆断欤能够根据某个道理主观判断吗？整篇文章通过一个石兽失落在河中的故事，寓言式地探讨了事物的复杂性和不可预测性，以及人们对于未知事物的臆断和盲目推断。文章中的人物有不同的见解，讲学家和老河兵的看法看似都有一定的道理，但最终实践证明老河兵的推断是正确的。文章最后通过反问句强调了不能凭主观臆断来认识事物。此外，文章还包含了对于“天下之事”的认识，即很多事情都是复杂多变的，不能仅凭简单的道理或主观臆断来认识和理解。这种思想在当时的社会背景下可能是具有积极的意义的，因为它批判了一些文人学士在认识事物时过于主观片面、不肯深入调查研究的做法。最后，文章还提醒人们要保持谦虚谨慎的态度，不要轻信自己的主观判断，要多方面了解情况，认真分析研究，才能真正认识事物。这种思想对于现代社会依然有指导意义，因为人们在认识事物时往往容易受到自己的知识、经验、情感等因素的影响，容易产生主观偏见或臆断。因此，我们需要保持谦虚谨慎的态度，多方面了解情况，认真分析研究，才能真正认识事物。
