关雎PPT

《关雎》是一首热情的恋歌，表现了对爱情和婚姻大胆执着的追求，感情坦率、热烈而又直露，在形式上采用重章叠句、反复咏唱的艺术形式，造成一唱三叹、回环往复的音乐...

《关雎》是一首热情的恋歌，表现了对爱情和婚姻大胆执着的追求，感情坦率、热烈而又直露，在形式上采用重章叠句、反复咏唱的艺术形式，造成一唱三叹、回环往复的音乐效果，以炽热的激情表现了青年男女狂热的相思之情。作品原文关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。创作背景《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，就是形容一个物体在水中被水流冲荡的样子。“左右流之”意指对淑女辗转反侧、长夜难寐、无限思念、痴情一片。“在河之洲”“有参差荇菜”烘托了君子对淑女痴情迷恋的相思心理。第三章“寤寐求之”中的一个“之”字代指淑女。“寤寐求之”是说君子日日夜夜每个时刻都在思念淑女，这是一种全天候的相思。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”则是具体表现淑女已是君子的情侣后如何弹琴鼓瑟、奏乐谈爱。第四章是过渡章，“采采卷耳，不盈顷筐”，写淑女采摘美草未及盛装即匆匆过河；而紧接着就写她思夫之情，这种情感久蓄不解，愈积愈深，忧愁可以想见。第五章“中谷进之”即龙漦虎变，为下文“白虎鼓瑟”预作交代。“白虎鼓瑟”是巫术作法事中常用的形式。这种巫术的外在表现形式是对神格的凭附或营造神秘气氛或恐怖气氛以事神致神或与神交往沟通。这种巫术行为反映到《关雎》中就是下文“白虎鼓瑟”与“与子偕老”。君子的愿望就是与少女的永久相爱与欢会。《关雎》就是一篇运用巫术思维通过回忆来追述远古先民的浪漫欢爱之作。它将性爱神圣化、精神化、感情化、人格化、生命化、理想化并以此作为原动力产生了强烈的创作冲动；该诗更将男女情爱水乳交融地升华到了与神秘观念相结合的炽热的生命旋律之中；该诗男女主人公形象高大、光彩照人并有着高远的人生理想和审美理想；该诗意蕴深厚、境界壮美、健康纯朴、清新自然达到了浪漫主义情调的高度；该诗音韵和谐完美且具有强烈的音乐感召力；该诗在中国文化发展史上有着极高的地位对后世产生过巨大而深远的影响；该诗堪称世界级的艺术珍宝是无愧于世界艺术殿堂的经典之作！