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为何要强调唯物辩证法五对范畴和“中国之治”的联系 唯物辩证法是马克思主义的基本思维方法，其中的五大范畴更是必须时刻牢记于心的根本准则通过探寻“中国之治”的...

为何要强调唯物辩证法五对范畴和“中国之治”的联系 唯物辩证法是马克思主义的基本思维方法，其中的五大范畴更是必须时刻牢记于心的根本准则通过探寻“中国之治”的生成逻辑，并对其中渗透着的唯物辩证法范畴智慧的探察与思考，能够纵深理解并进一步夯实“中国之治”的马克思主义哲学基础，指引“中国之治”更加行稳致远，为中华民族伟大复兴中国梦的实现提供理论保障。什么是“中国之治”？中国之治，是历史上从没有过的新型国家治理体系，体现着对解决人类面临共同问题的中国智慧，更具有中国气派、中国特色、中国风格“中国之治”的唯物辩证法范畴解释：内容与形式内容与形式是标志事物构成要素和表现方式的一对范畴内容是一切事物都具有的内在部分，没有内容的事物是空洞的、不可想象的，其作为现实存在的属性也失去了合理解释形式是事物内在部分以一定结构组合起来的、表现事物内容的外部方式“中国之治”本身就是一种关于治国图景的宏观表现形式，这种形式并不是空有其表、外强中干，而是有着多方面的深刻构成，正是在这些内容有机组合所产生的巨大合力下，“中国之治”的壮阔形式才得以生成和展开。内容与形式之间存在辩证统一的关系（1） 内容决定形式有什么样的内容就会造就什么样的形式。在党的十八届三中全会上将“推进国家治理体系和治理能力现代化”置于新时代全面深化改革总目标的重要战略地位。此后，政治，经济，文化等各个层面的制度取得深层变革，在同“西方之乱”的鲜明对比中彰显出鲜明的优越性（2） 形式对内容具有反作用形式是否恰当合理，对于内容的进一步发展完善具有极大的推动或限制作用。回望历史长河，中华民族创造出远超同时代其他民族的灿烂文明,综合国力堪称世界一流, 然而由此衍生出的却是统治者一厢情愿地沉醉在“ 天朝上国”的美妙形式之中,并自上而下地将这一荒谬理念灌输到每一个国民脑中， 由此也注定了近代的灾难命运现象与本质现象和本质是标志事物内外部联系的一对范畴现象反映事物外部联系、是事物内里特质的外在体现本质深藏于事物内部，是对事物内部联系的深刻映射“中国之治”作为一种具有中国特色的、对人类治国理政作出中国阐释的崭新气象，既有显露于外的“两大奇迹"的现象表征，也具备人民中心和党的领导双向互构的本质意蕴。现象与本质之间存在辩证统一的关系 现象是本质的外显，有什么样的本质就会有什么样的现象，不表现为现象的本质是不存在的。自古以来，人民一直是先贤志士们所反复强调的治国中心，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，统治国家的政权能否长期存在、延续发展，归根到底取决于人民这一本质因素。必然性与偶然性必然性与偶然性是标志事物产生、发展、衰亡过程中不同趋势的范畴必然性指征事物发展中确定不移的性质，偶然性代表事物发展中偶尔发生的未能事先确定的性质。“中国之治” 是必然性与偶然性的有机统一， 其演进与生成既含有在多方面角度和因素权衡下而具有的必然性,同时其也具有在迷茫中求索前进的偶然性。必然性与偶然性之间存在辩证统一的关系。二者相互依存、相互渗透,任何事物的发展过程都伴随着必然性与偶然性的交织，纯粹必然或纯粹偶然是不存在的首先，“中国之治”的图景生成有其内在必然性理论基础以马克思主义及其中国化的先进科学理论为指导领导阶级以无产阶级政党为领导核心，以广大人民群众为基础历史底蕴追求“天下大同”“路不拾遗、夜不闭户”的理想社会其次，中国之治的过往探索与未来发展具有不确定的偶然性整体来看,从建立社会主义制度,到开辟中国特色社会主义道路，再到进入新时代的历程是持续向好的，但其中也遇到过一些挫折，这并不能证明我们赖以生存和发展的指导思想体系是错误的,而只是在国家治理渐趋完善过程中的偶发性因素，是推动国家治理更进一步的动力和台阶。原因与结果原因与结果是标志事物引起与被引起关系的范畴原因的作用在于引起某些其他变化，结果的特点在于是由謀些原因所引起的。“中国之治”既是在多方面原因的综合作用下取得的，同时也是中国在未来实现伟大复兴中国梦、创造人民群众更加美好生活这些结果的原因依托所在。原因与结果紧密联系、不可分割，离开彼此都是无法存在的，任何原因都必然引起一定的结果，任何结果也必然是由一定的原因所引起。例如《桃花源记》的人间仙境到“天下大同”的和谐愿景，从小国寡民、鸡犬相闻的社会追求到“大庇天下寒士俱欢颜”的公平世界,无不深刻蕴含中华民族对美好生活的真切向往,“中国之治'正是在传统文化的熏陶和感染下，在继承和接续中造就起坚实底蕴的。现实性与可能性现实性与可能性是揭示事物由潜在转化为实在过程的范畴现实性是已经实现了的可能性、是真切存在于实际生活中的可能性是尚未实现的、但包含有转化为现实因素的可能性现实性已经不是可能性，可能性尚未转化为现实性不能用某些可能的潜在趋势去全面否定现实存在的合理性，也不能以既存的现实情况机械抹杀一切与现实相左的可能。“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”,在世界历史发展的汹涌洪流中，只有积极研判风险挑战、主动顺应潮流大势,才能最大程度实现国家良治善治的可能性。因此，尽管我国社会主义建设事业已经取得了诸如“两个奇迹”的显著成就,但仍需警惕可能颠覆和扭转我国良好态势的各种因素，“必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥",特别是在新冠肺炎疫情造成的世界动荡进一步加剧的局势下，更要提防有可能影响人民生活、社会稳定和国家安全的各类威胁，确保全面建设社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴中国梦的进程不被打断。总结：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华"唯物辩证法的五大范畴作为马克思主义给予我们的宝贵智慧,是深入阐释并不断推动党和国家事业发展的有力哲学底基。在党的十九届五中全会擘画出未来长远发展新目标的背景下,通过从唯物辩证法范畴角度对“中国之治”进行哲学阐释，将会从理论和实践层面为开启全面建设社会主义现代化国家新征程铸就坚实保障。