王小波和他的黄金时代PPT
王小波是中国现当代文学史上的一个异端他似乎从未融入过同时代的那个文人圈子，而是站在圈子之外，任由笔下的文字恣意地流淌。没有人会把这样一个格格不入与流俗的人...
王小波是中国现当代文学史上的一个异端他似乎从未融入过同时代的那个文人圈子，而是站在圈子之外，任由笔下的文字恣意地流淌。没有人会把这样一个格格不入与流俗的人当回事，以致于王小波生前籍籍无名。然而在王小波去世之后，他的名气却一天比一天地大起来，到了不读王小波，都算不上文艺青年的地步。这是高晓松、冯唐那一代人所得出的结论，如今文艺青年的名声已经毁坏殆尽，但是王小波依然是一个闪耀的精神符号。小说的男主人公名叫“王二”，女主人公名叫陈清扬。当然，在书中，“王二”这个形象，一直以第一人称“我”来叙述。书中的陈清扬是一名女医生，比王二大五岁。陈清扬是一个已婚妇女，但她的丈夫却因犯事，已经坐了一年牢。这些在小说开头就有交代。陈清扬在山上，王二在山下，两人的相识是因为王二腰疼，需要去找陈清扬给他打针。而陈清扬从山上追下来找王二，是为了让王二证明她不是“破鞋”。这里所谓的破鞋，其实就是对出轨女人的蔑称。王二当然无法证明她不是破鞋，用书中的话来说就是：“大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。假如你不想当破鞋，就要把脸弄黑，把乳房弄下垂，以后别人就不说你是破鞋。当然这样很吃亏，假如你不想吃亏，就该去偷个汉来。这样你自己也认为自己是个破鞋。”在这种情况下，两名不会受待见的知青就开始了他们为了相互的利益（又或是互相寻找认同），而开始了他们的“伟大友谊”。于是，在后来村民对他们批斗时，他们逃跑到了山上。这一跑不要紧，但是对于陈清扬来说，她本不是破鞋的，她是被动破鞋，可这么一来，她成为了主动破鞋。也就是说，除了王二，她已经没有了回头路，只有王二知道她的清白，因此，她把自己所有的精神寄托都放在了王二身上。所以只能证明她是，于是在王二过21岁生日的时候，他就请陈清扬吃饭，然后以伟大友谊的名义，引诱陈清扬与他发生关系。再后来，王二和当地的青年三闷儿打架，被三闷儿的母亲用板凳砸在了腰上的旧伤，住了院。等到出院后，他就跑到山上没有人的草房里去疗养，陈清扬就找到了山上。对于陈清扬来说，既然自己无法证明自己不是破鞋，那就索性像王二说的那样，成为真正的破鞋，这比被人叫做破鞋而不是破鞋要好得多。但结果却是，当陈清扬真正的当众暴露自己是“破鞋”之后，反而就没有人说她是破鞋了。中间还有段小插曲，那就是王二打猎时，救陈清扬把她扛在了肩上，还顺便拍了拍她的屁股，这一拍，让陈清扬彻底意识到了，从前她与王二发生那么多次关系她都不害臊，这一拍却令她脸红了，而这一刻，说明她对王二起了女人心思，他们的“友谊”变为了陈清扬对王二的爱慕，这就是著名的“开双腿无罪，打两下屁股就玷污清白”二/再来说说陈清扬《黄金时代》中陈清扬“性狂欢”表象，一直以来都是被人热议的焦点。她是高材生，从没搞过“破鞋”，却莫名其妙背上此骂名她要证明自己清白，却因为被“伟大友谊”召唤，一次次撇开双腿她放纵身体不感到罪孽，却被王二拍了两下屁股后，深感被玷污了清白她成了真正“破鞋”，却从不避讳，还非常配合并享受出斗争差和交代材料其实，在陈清扬看似荒诞的人生态度背后，有着王小波深刻的思想内涵和艺术特色。但当我们真正多读几遍、多思考一下就会发现，王小波是用了黑色幽默的创作方法，来表现那个压抑人性时代的荒谬。就像王小波说的那样：其实“伟大友谊”不真也不假，就如世上一切东西一样4你信它是真的，它就真下去，你怀疑它是假的，它就是假的。在那个名声与出身大于一切的年代，自由高尚的灵魂如何能在自己的精神世界起舞？可陈清扬的精神力量真的如此吗？不，她的精神力量只不过是默默支持她“别人都不知道，只有你自己知道你不是破鞋“的欣喜，那股心底的骨气，而这股气，最后也随着对王二的动情烟消云散。所以说，陈清扬的精神世界也是机及其失败的三/最后《黄金时代》究竟想表达什么？人们之所以会说王小波的这部《黄金时代》是一部“黄色小说”，无非是因为里面很多关于“两性关系”的描写，而且有些内容确实很露骨。当然，在最初看这本书的时候，我也是这样认为的但当我们真正多读几遍、多思考一下就会发现，王小波是用了黑色幽默的创作方法，来表现那个压抑人性时代的荒谬。就像王小波说的那样：其实“伟大友谊”不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真的，它就真下去，你怀疑它是假的，它就是假的。这篇小说，通过“两性”来写荒诞，写非人性，发人深省，意义非凡，的确算得上是一部非常优秀的作品。
