记承天寺夜游PPT
原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影...
原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光透过窗户洒入屋内，于是我高兴地起床出门散步。想到没有可以和我一起享受这美景的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。月光下的庭院像积满了水一样清澈透明，水中像藻荇一样纵横交错的是竹子和松柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。解析《记承天寺夜游》是苏轼的一篇游记散文，以清新、自然的笔调描绘了月夜的美景，表达了作者对自然景观的热爱和欣赏，同时也透露出作者对生活、对人生的深刻思考和感悟。文章开篇简洁明了，语言流畅自然。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”短短几句话，就交代了时间、地点、人物和事件。接下来，“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”说明了作者的行动和心情，同时也引出了张怀民这个人物。张怀民是苏轼的好友，也是一位文学家和书法家，他此时也未能入睡，两人一同在中庭散步。在庭院中，作者用细腻的笔触描绘了月夜的美景。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这段文字形象生动地描绘了月光如水般透明，映照出庭院的每一个角落，而竹子和松柏的影子在月光下交错纵横，像一幅水墨画一样美丽。这种描绘不仅表现了作者对自然景观的热爱和欣赏，也透露出作者对生活的热爱和对人生的积极态度。最后，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这段文字是本文的点睛之笔。作者通过反问的方式强调了自然景观的普遍存在，但同时又强调了能够真正欣赏这些美景的人并不多。这表现了作者对生活的深刻思考和感悟，也表达了作者对人生的独特见解和态度。他认为，只有拥有闲暇和心情的人才能真正欣赏到美景，才能在生活中寻找到快乐和幸福。整篇文章以简洁明快的语言、自然流畅的笔调描绘了月夜的美景，表达了作者对自然景观的热爱和欣赏以及对生活、对人生的深刻思考和感悟。这种写作风格和思想深度都展现了苏轼作为一位文学大家的才华和思想深度。# 记承天寺夜游背景介绍《记承天寺夜游》是苏轼的一篇著名的游记散文，写于宋神宗元丰六年（公元1083年）十月十二日。当时，苏轼已经被贬到黄州（今湖北黄冈）担任团练副使，处于被贬谪的状态。然而，他仍然能够保持乐观和积极的态度，通过欣赏美景来排解心中的苦闷。艺术手法在这篇游记散文中，苏轼运用了多种艺术手法来描绘月夜的美景和表达自己的情感。首先，他运用了比喻和拟人等修辞手法来形象地描绘月光和竹柏的影子。例如，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这句话中，苏轼将月光比喻为积水，将竹柏的影子比喻为藻荇交横。这种比喻非常生动形象，让读者能够感受到月光的明亮和竹柏的摇曳。其次，苏轼运用了衬托的手法来突出月夜的美景和自己的情感。例如，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话中，苏轼通过反问的方式强调了自然景观的普遍存在，但同时又强调了能够真正欣赏这些美景的人并不多。这种衬托的手法突出了他对自然景观的热爱和对生活的深刻思考。最后，苏轼运用了简洁明快的语言和自然流畅的笔调来表达自己的情感和思想。整篇文章的语言简洁明了，没有过多的华丽辞藻和修饰，但却能够让读者感受到苏轼对自然景观的热爱和对生活的深刻思考。这种朴素自然的表达方式也体现了苏轼作为一位文学大家的才华和思想深度。文化内涵除了表现对自然景观的热爱和对生活的深刻思考，《记承天寺夜游》还蕴含着丰富的文化内涵。首先，这篇游记散文体现了苏轼对禅宗思想的热爱和理解。在文中，他通过欣赏月夜的美景来领悟禅宗的思想，达到了心灵的平静和宁静。这种通过欣赏自然景观来领悟禅宗思想的方式也是中国文化中的一种传统。其次，这篇游记散文还体现了苏轼对生活态度的独特见解。他虽然被贬谪到黄州，但他并没有沉溺于苦闷和消沉之中，而是通过欣赏美景、与好友交流、从事文化活动等方式来排解心中的苦闷。这种积极乐观的生活态度也体现了中国文化中“以和为贵”的传统思想。最后，《记承天寺夜游》作为一篇著名的游记散文，也是中国文化中的一份宝贵遗产。这篇文章不仅展示了苏轼作为一位文学大家的才华和思想深度，也代表了中国古代文学中的一种传统类型——游记散文的发展和完善。它对于后来的文学创作和文化传承都有着深远的影响。
