金缕玉衣介绍PPT

金缕玉衣主要出土于中国河南、江苏、山东、河北、安徽、山东，玉衣也称“玉匣”、“玉柙”，是汉代（公元前206年～公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，...

金缕玉衣主要出土于中国河南、江苏、山东、河北、安徽、山东，玉衣也称“玉匣”、“玉柙”，是汉代（公元前206年～公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。制作工艺金缕玉衣主要出土于中国河南、江苏、山东、河北、安徽、山东，玉衣也称“玉匣”、“玉柙”，是汉代（公元前206年～公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。据目前的资料，可知金缕玉衣主要出土于中国河南、江苏、山东、河北、安徽、山东，根据考古研究，玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。玉柙尸是放在棺材里面的，起保护尸体的作用。西汉时代的科学家王充在他的著作《论衡》中对当时所见过的全套服装就有记述：“天子之棺四重：��产权焉，彩画之棺也；复阗五称，繐引六重。”可见帝棺之华奢足可经受得住后人赞赏。其四重组合的画棺之道沿袭到南朝仍有余风。从出土时残存的尸套来看，每件尸套除了大块正方形“铺首”是开光外，其它都是阴线刻画面。有门扉、人物、龙凤禽兽，四神十二生肖等图案。也有按着丝纺织品上常见的云纹、蒲纹、乳丁纹等传统纹饰来设计的图案。线条流畅奔放，刚柔相济，疏密得体。从工艺水平看确实达到了令人赞叹的地步。文化内涵在中国的传统文化中，金缕玉衣被认为是一种具有神秘色彩的葬服，其文化内涵十分丰富。首先，金缕玉衣被视为一种象征，代表着死者的高贵身份和尊严。在古代社会中，身份等级是极为重要的，不同等级的人在生活各个方面都享有不同的待遇，包括死后所穿的丧服。金缕玉衣作为最高等级的丧服，只有皇帝和高级贵族才能穿戴，因此它不仅代表了死者的尊贵身份，也体现了生者对死者的敬仰和尊重。其次，金缕玉衣还被视为一种信仰和迷信。在古代中国，人们相信玉能够保持尸骨不朽，因此用玉制成的殓服能够保护死者的身体免受损坏。同时，人们还认为穿上金缕玉衣可以引导死者灵魂升天，从而达到永生和再生的目的。这些信仰和迷信观念在当时的社会中根深蒂固，对人们的生活和思想产生了很大的影响。此外，金缕玉衣也反映了古代中国的文化传统和艺术成就。在制作过程中，工匠们运用了大量的雕刻和镶嵌工艺，将一块块玉石巧妙地拼接在一起，形成了具有极高艺术价值的精美作品。这些作品不仅体现了古代中国的工艺水平，也展示了人们对美的追求和欣赏能力。传承价值金缕玉衣作为中国古代文化的重要组成部分，具有很高的历史、文化和艺术价值。首先，它见证了中国古代社会的历史和文化发展。通过研究金缕玉衣的制作工艺、文化内涵和流传过程，我们可以了解古代社会的政治制度、宗教信仰、艺术成就等多个方面的情况，对研究中国古代历史和文化具有重要意义。其次，金缕玉衣是中国古代工艺美术的杰出代表之一。其制作工艺复杂、精细，需要高超的技艺和经验。在设计和制作过程中，