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引言马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确指出，“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级...

引言马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确指出，“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”。在《哥达纲领批判》中，马克思对拉萨尔派在哥达纲领中的机会主义错误观点进行了系统批判，并进一步阐明了他对共产主义的基本观点。拉萨尔主义和哥达纲领的错误拉萨尔主义是19世纪六七十年代德国工人运动中的机会主义错误思想，其代表人物是斐迪南·拉萨尔。拉萨尔主义认为，劳动力的价值在于其“特殊的使用价值”，即劳动力的使用可以创造剩余价值；但同时，他认为国家是全体人民的共同体，应该通过普遍的直接的选举权实现政治统治。哥达纲领是拉萨尔派在1875年哥达代表大会上通过的纲领性文件，它进一步发展了拉萨尔主义的思想。哥达纲领认为，劳动力的价值在于其“特殊的交换价值”，即劳动力可以通过市场交换获得工资；同时，它也强调国家的作用，认为国家应该通过制定法律和政策来保障人民的利益。马克思指出，拉萨尔主义和哥达纲领的错误在于混淆了“劳动力的价值”和“劳动力的使用价值”，以及混淆了“国家的政治统治”和“国家的经济作用”。具体来说：劳动力的价值是指劳动力在交换中所能获得的对其他商品的价值它取决于劳动力所必须履行的劳动量；而劳动力的使用价值是指劳动力在使用中所能创造的价值，它取决于劳动力所从事的劳动的性质和强度。拉萨尔主义和哥达纲领混淆了这两个概念，从而得出了错误的结论国家的政治统治是指国家作为一个政治权力机关对社会进行管理和控制；而国家的经济作用是指国家通过制定法律和政策来调节经济活动拉萨尔主义和哥达纲领混淆了这两个概念，从而错误地认为国家应该通过制定法律和政策来保障人民的利益共产主义的基本观点马克思在《哥达纲领批判》中进一步阐明了他对共产主义的基本观点。他认为，共产主义社会是一个以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式，是一个人们“各尽所能，各取所需”的社会形式。在这个社会中，物质生活极大丰富，精神文明高度发达，人人平等自由，消灭了阶级和阶级对立，以及建立在这些阶级对立和阶级统治基础上的社会制度。马克思强调了共产主义社会的这些基本特征，并指出了共产主义社会是人类历史上最为理想的社会形态。对哥达纲领的批判总结马克思对哥达纲领的批判主要是针对其错误的理论观点和对共产主义的误解。他认为哥达纲领混淆了“劳动力的价值”和“劳动力的使用价值”，以及混淆了“国家的政治统治”和“国家的经济作用”，从而得出了错误的结论。同时，马克思也指出哥达纲领对共产主义的误解，认为共产主义社会是一个以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式，而不是通过法律和政策来保障人民的利益。总的来说，《哥达纲领批判》是马克思对拉萨尔派机会主义错误思想的系统批判，也是对共产主义基本观点的进一步阐明。通过这次批判，马克思澄清了共产主义的一些基本概念和原则，为后来的社会主义运动提供了重要的理论指导。