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《矛盾论》读书分享《矛盾论》是毛泽东1937年8月所写，曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。1951年在收入《毛泽东选集》第一卷的时候，作者作了部分的补充...
《矛盾论》读书分享《矛盾论》是毛泽东1937年8月所写，曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。1951年在收入《毛泽东选集》第一卷的时候，作者作了部分的补充、删节和修改。2011年收入中央文献出版社出版的《建党以来重要文献选编》第十四册。文章是为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写。文章从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位、结论等几方面进行了论述。指出事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法最根本的法则，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性；矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终；矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾共性和个性的关系；事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的；在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。文章从方法论上批判了“左”倾、右倾的错误思想。两种宇宙观在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解。前一种见解认为，宇宙间一切现象，都是永远停留在同一状态中的，没有什么发展变化。他们的思想方法，是形式主义的。后一种见解认为，宇宙间一切现象，是不断流转、不断变化和不断发展的。他们的思想方法，是辩证法的。这就是两种宇宙观。矛盾的普遍性那末，什么是事物的矛盾法则即对立统一的法呢？不着重研究矛盾法则或对立的统一，单研究那些特殊的矛盾的各种形态和性质，这是形式主义地看问题的方法。如果我们时时处处把研究的问题，只看作是静止的东西去研究，或者是只看到暂时的现象去研究，不去揭露其内部的对立统一的关系，更不去探求其演进的规律，因而不能制定出一定的策略指导我们的工作，这种态度和办法，也是完全错误的。研究问题应该看到它的各个时期的不同的发展阶段，并尽可能周密地探寻这些发展阶段彼此互为条件的东西，这确乎是非常重要的。事物矛盾的法则即对立统一的法则是唯物辩证法最根本的法则。这个法则，在自然界和人类社会历史中，都是一样的；而在阶级社会中这个法则也表现得极其明显。而在各种阶级社会中又有它特殊的表现。这个法则是布尔什维克党领导俄国十月革命的正确的指导原则之一。矛盾的特殊性没有矛盾就没有世界。事物矛盾的法则即对立统一的法则是唯物辩证法最根本的法则。列宁说：“就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法最根本的法则，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性；矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终；矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾共性和个性的关系；事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的；在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。主要的矛盾和主要的矛盾方面在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。在复杂的事物的发展过程中，在有些情况下，次要矛盾也会上升为主要矛盾。一个复杂的事物的发展过程中有许多矛盾发生作用；其中有些矛盾互相结合、互相贯通、互相渗透、互相依赖；其中一个主要的矛盾则规定或影响着其他矛盾的存在和发展；这个主要的矛盾就是这过程的本质和主要的决定方面。这里可以看出：抓住了主要矛盾和它的主要方面就能带动全局的发展；事物的发展就是“主要矛盾”和“主要矛盾方面”不断产生、发展和解决的过程；其他次要矛盾和次要矛盾方面的存在和发展都受主要矛盾和主要矛盾方面的支配和制约；只要这个主要矛盾和主要矛盾方面解决了其他次要矛盾就容易解决了；只要这个主要矛盾解决了主要矛盾方面解决了其他次要矛盾方面也跟着解决了；如果这个主要矛盾没有抓住就会犯片面性的错误；如果这个主要矛盾方面没有抓住就会犯“右倾”或“左倾”的错误；如果这个主要矛盾和主要矛盾方面都解决了全局就会大好起来；如果这个主要矛盾或主要矛盾方面解决不了全局就很难说会好起来或者说还会继续恶化；而“大跃进”中我们的主要错误就在于忽略了发展是一个阶段一个阶段的进行着的忽视了“逐步地
