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雪顿节，流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区，在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶...

雪顿节，流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区，在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和成千上万的人从各个地方汇集拢来，人山人海，规模宏大，故也有人称之为“藏戏节”“六月节”等。历史渊源雪顿节起源于公元11世纪以前，由佛教的宗教节日演变而来。据记载，公元17世纪时，后藏自西夏王朝时期得到雪顿节只有戏剧表演，到近几百年间才形成了今天的“雪顿节”。而近代的雪顿节正式形成于18世纪中叶，每年藏历6月29日至7月初四举行，是集藏戏会演、物资交流、文娱活动等于一体的综合性节日。节日习俗藏戏演出雪顿节是藏戏的盛大演出节日。在藏语中，“藏戏”一词也称之为“拉姆”（意为仙女）。藏戏最早由七姊妹演出，传说以此纪念释迦牟尼的母亲和天上人间的七大圣母。藏戏从七姊妹演出而形成，已有800多年的历史。藏戏有庞大的演出体系与严密的艺术结构。藏戏的演出分为开场仪式戏“堆金加洛平”、正戏“德西”（罗）和吉祥收尾仪式戏“扎西”。开场仪式戏是引子、序幕，正戏是表演戏码和压轴戏的泛称，吉祥收尾仪式戏则是尾声。旧时，雪顿节以露天演出为主流，其舞台系临时构筑的大帐篷，后因西方马戏的影响及受城镇市场经济的制约，遂出现可容纳数千观众的固定剧场。游林卡雪顿节前一两天，人们纷纷举家出动、结伴而行，到自然风景区野餐郊游。在拉萨市共设有四处林卡：罗布林卡、作嘎夏木郊园、龙王潭公园林卡以及布达拉宫背后的宗角禄康公园林卡。在这期间，西藏各地的民间艺术团体亦云集于拉萨，在布达拉宫和大昭寺前的广场上表演各自繁花似锦的民间歌舞和技艺。人们可以品尝到各色食物、观看拉卜楞寺喇嘛乐队所表演的僧乐舞蹈，以及参加当地的民间歌舞比赛和西藏各教派的诵经活动等。摆供养雪顿节那天一大早，寺院里便开始举行隆重的仪式将大经堂打扫得干干净净，悬挂在经堂中央的巨大唐卡佛像前摆满了酥油花、彩色经幡以及许多具有吉祥意义的宗教饰物。接着便是大施主们一一献大酥油供养。这些供品在佛像前堆积如山，把佛像衬托得更加庄严美丽。酥油供养不但是财富的象征。酥油花具有独特的艺术价值。它是用酥油制作的一种犹如浮雕一般的装饰品。酥油花集雕塑艺术之大成而别具一格。供养用的酥油供品种类很多：有几十种乃至几百种鲜花做成的花瓣酥油供；有用掺着金粉、银粉的酥油做成的吉祥八宝图案的酥油供；还有用金刚结、五彩绸带等吉祥之物做成的酥油供……酥油供养反映出高超的技艺和民间艺术家的艺术才华。商贸活动雪顿节不仅有丰富多彩的文化活动，还有商贸活动。西藏各地的人们纷纷从四面八方来到拉萨城关进行贸易交流。有农牧产品的交换、工业产品的交流和民族手工艺品的大展览等。如拉萨西郊民间手工艺品市场主要展销西藏本地的唐卡、珍贵的波斯毯和纯羊毛加工的各种编织物；西藏江孜县是有名的卡垫之乡，这里展销着各式品种的多色卡垫及编织细密的网袋带等手工艺品；拉萨市北郊著名的尼木县生产加工纸、墨、笔等民族文具及色彩鲜艳的各种民族花帽等手工艺品；民族手工业中成衣商店销售绸缎料民族成衣及粗哔叽料成衣装，价格优惠合理。此时的八廓街（大昭寺转经道）亦变成名副其实的手工艺品市场贸易场所。人们将在此交换各自的所需品。这些贸易交流丰富了人们的物质生活