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谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县（今湖南省浏阳市）人，生于顺天府（今北京市），中国近代著名政治家、思想家，维新派人士之一，其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。谭嗣同的成长经历谭嗣同生长在小康之家，父亲谭继洵是一位教书先生，母亲徐五妹是县官之女，知书达礼。他从小便开始接受父亲的严格教育，熟读《诗》、《书》、《礼》、《易》以及《春秋》等儒家经典，每日练习书法，遵循着封建社会的道德规范。少年时期，谭嗣同遍历名山大川，目睹国家破败、百姓受苦的情景，产生了变革社会、拯救民众的志向。成年后，谭嗣同致力于学习西方科学文化。1877年，他进入浏阳第一所新式学堂——敦复书院，受到民主思想的启蒙。1884年，他到长沙参加科举考试不中，更加坚定了改革的信念。这一时期，谭嗣同大量阅读介绍西方政治、经济、文化等方面的书籍，逐渐形成了对康有为所倡导的维新变法思想的认同。戊戌变法与“戊戌六君子”1895年《马关条约》签订后，国内掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重。此时，康有为发动了公车上书运动，要求推行君主立宪、发展资本主义。康有为的名声迅速传遍全国，各地纷纷建立强学会、保国会等组织。谭嗣同认为要强国必须从学习西方科学文化开始。他积极宣传变法维新，创办报刊、学会和学堂等机构培养人才。他还筹建了南学会，并担任湖南总会会长。通过这些活动，他宣传了资产阶级民主思想，抨击封建专制制度。然而，变法维新运动引起了以慈禧太后为代表的守旧势力的恐慌和反对。光绪皇帝虽然名义上执掌朝政，但实际权力掌握在慈禧太后手中。当时，国内保守势力强大，光绪皇帝的变法维新计划面临夭折的危险。为了挽救变法维新运动的命运，光绪皇帝计划召见康有为等人，商议进一步推行变法。这时，谭嗣同也跟随康有为等人进入北京。在康有为的建议下，光绪皇帝下令裁撤冗官冗员、精简机构、改革科举制度等措施。然而，这些改革措施引起了保守势力的强烈反对和抵制。在这一背景下，光绪皇帝决定秘密发动政变，试图从保守势力手中夺回权力。这一计划被袁世凯出卖给保守势力，导致戊戌政变的发生。谭嗣同与其他五位维新派人士被捕入狱，被称为“戊戌六君子”。被捕与牺牲在狱中，谭嗣同与其他五位君子备受酷刑拷打和折磨。尽管如此，他们没有屈服于清朝官吏的威逼利诱和苦刑拷打。相反，他们坦然自若地面对死亡，表现出了坚定的信念和高尚的气节。在狱中等待行刑期间，谭嗣同写下了许多感人至深的诗篇和信件。其中最著名的是他在狱中写给妻子的一封信：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。这句诗表达了他对自己所信仰的事业的坚定信念和对祖国的热爱。1898年9月28日黎明时分，“戊戌六君子”被押往菜市口刑场。在临刑前，他们面对着围观的群众高呼口号：“有心杀贼、无力回天；死得其所、快哉快哉！”表达了他们不屈不挠的革命精神和壮志豪情。谭嗣同牺牲后，他的妻子和家人遭受了清朝政府的报复和迫害。然而，他们的牺牲和勇气成为了中国人民革命历史上的光辉一