古代描写夏日诗词赏析PPT

以下是关于古代描写夏日诗词的赏析，希望您能够满意：唐代诗人王毂《暑旱苦热》诗词原文土石裂坼秋风起，旱tat2人欲死，藜杖重来不道远，荻花中间无限暑。闭门转...

以下是关于古代描写夏日诗词的赏析，希望您能够满意：唐代诗人王毂《暑旱苦热》诗词原文土石裂坼秋风起，旱tat2人欲死，藜杖重来不道远，荻花中间无限暑。闭门转到深禅定，头不抬，心不底。良药何在？深井无冷，结客丁夫曾救人，古人去是今人复，世情看惯只如然。诗词赏析王毂的《暑旱苦热》是唐代苦热诗中的名篇。此诗运用极其生动传神的手法，写出了天气的极度炎热和给百姓带来的巨大灾难，对当时的弊政作了尽情揭露和强烈抨击，体现了诗人忧国忧民的一腔深情。全诗八句可分为两段。前四句写暑旱苦热，交代了时间、地点及望雨而不见雨的原因；后四句直抒胸臆，对造成这种严重灾难的封建统治阶级作了严厉谴责，活画出当时的面貌。诗从闷热的情景入手，以“苦热”为核心展开。“祝融南去万重云，清啸无音”，一、二两句概括了夏日景象的全部，直接点出了主题。“祝融”，即祝融峰，在湖南衡山，因其高耸挺拔，常为云海所缭绕；又以峰上火神庙著名，而“火以炎上”，故称“祝融”。王毂写祝融南去，给人一种空灵深远的感受，似乎带走了所有热量。然而大地上阳光依然炙热如火，“清啸无音”，热得连秋虫也发不出鸣声。“清啸”，蝉的叫声。蝉为夏虫，此时已不再鸣叫。“头不抬，心不底”，可见农民们繁忙、忧虑的神情以及闷热得连汗水都滴答滴答直往下流的炎热场面。三、四两句则从视觉和触觉方面写出了“暑旱”。秋风本应给大地带来凉爽，然而此处却说“秋风起”、“土石裂坼”，极写暑旱之状，读之令人倍感其苦热难熬。五、六两句写人们为逃避炎热而想尽一切办法。闭门求雨、打卦问卜、寻找良药、挖掘深井等等，这一切办法都不足以解除闷热。“深禅定”指闭门入定，亦即闭门修行，这是封建士大夫所追求的逃避现实的方法。然而这一切都是不可能实现的幻想。结尾四句则是诗人对造成暑旱灾难的封建统治阶级进行了严厉谴责。诗人把个体的愿望和社会的现实联系起来，把农民的遭遇和统治者的罪恶联系起来。由于阶级地位的不同和当时社会的局限性，这个愿望不能实现；但是他又没有其他的道路可走，所以只好作“深禅定”，来摆脱精神上的苦恼。这样，就深刻地揭示了农民与统治阶级的对立，从而使人们更加关注这个被忽视的群体的命运。此诗主题为“暑旱苦热”，把农民和士大夫两截然不同的形景作鲜明对照：农民为庄稼歉收而忧虑啼哭；士大夫却闭门清修作深禅定以图逃避现实。作者以“良药何在？”、“深井无冷”两句巧妙的讽刺了统治者漠视人民的疾苦，以“古人去是今人复”这句讽刺统治阶级反复无常的态度。结尾“世情看惯只如然”一句则表达了诗人对这种不合理的社会现象的极大不满。此诗虽短小精悍，但却能反映出封建社会里广大农民处于水深火热之中遭受严重剥削和压迫的痛苦生活和悲惨境遇。诗人用浓墨重彩极写酷热天气的毒辣与人们遭遇的悲惨情景以及由此而引起的焦急的渴望眼望甘霖降临的热切心情和苦于无可奈何不能自主的极端痛苦的心绪。虽然这首诗对于当时的封建统治者无疑是有力的控诉和抨击，但同时对于后人也起到了深远的影响。作为现代人我们读后也不禁会发出这样的感叹：千年之后仍是“世情看惯只如然”。宋代诗人陆游《夏日六言》诗词原文数只船横浦口，一声笛起山前。诗词赏析陆游的