汉字豆和窦的演变历程PPT

豆甲骨文形体如“豇”字，上面两点像两个豆粒，下是一横线代表豆的柄。金文则像两个高脚盘子里各放一个豆粒，豆柄则作“或缺”形。小篆把两个豆粒写作一个大豆粒，把...

豆甲骨文形体如“豇”字，上面两点像两个豆粒，下是一横线代表豆的柄。金文则像两个高脚盘子里各放一个豆粒，豆柄则作“或缺”形。小篆把两个豆粒写作一个大豆粒，把豆柄写作“口”形，一直沿用至今。在古代，大豆是主要的农作物，因此在造字时，用“豆”字表示谷物或粮食。甲骨文中有许多“豆”字组成的会意字。如“登”字，从“豆”，从“癶”和“止”。“癶”即今“剥”，即剥食谷物。“登”是形声字，“豆”是表意的形旁。“登”字的本义是登豆。古人注：“承食之祭。”也就是说它是用来盛放谷物的祭器。古代的豆，有木制、陶制、铜制等，形状不一，大小不等。其中木制的又分方形、长方形、圆形等。古代的豆也盛行过一段时间作量词用。如《左传》：“齐桓公问管仲：‘孤闻古之圣君，食不甘味，席不正，不以危害百姓，卿独何修，先君后己。割股充饥，未足以为上礼也’。管仲曰：‘鲍叔牙为大司徒。’皆给美味而备败具……管仲因而伐楚，为问之也。’遂与楚战于长勺。”又：“（晋文公）于是乎败楚于长勺。”在这两处记载中，“（齐桓公）为问之也”、“（晋文公）于是乎败楚于长勺”都用到了以豆为量词的方法。如：“食豆士二升”、“割庄器（古代地名）一豆食士一人”。在《诗经》中也有“大田多稼……维其有秋（秋收）；大鼓鸣兮……贵其功也（敲鼓收兵）”的记载，其中“一鼓”（读作“盾”）大约也有此类用法。另外在《左传》中还有这样的记载：“司马候日：‘楚客晋使（指晋国使臣到楚国）朝吴盟故（朝见吴王复命）也；今君问之（指司马候问晋侯），亏（指损害）其宿与（指损害了他们来朝拜的诚意）？吾归舍之（放他们回去）。我射君也。’乃舍诸申……士半死。”这里讲的是楚国的客人使臣去晋国拜会晋侯。当时是吴国进攻楚国，楚国的使臣到吴国去说明原委并申明理由。当他们回来复命的时候经过申地，由于申伯的遗老原为晋人后迁居楚国，因此他劝楚国使臣不必入郢拜见晋侯。而楚国使臣为了免去麻烦就听从申伯遗老的劝告回到申地去了。这里申伯遗老所说的“射”是使的意思。而士半死则是申伯遗老所讲的话中省略了主语。《左传》中还有许多类似的省略句式。如：“郑伯请释泰山之祀而祀周公……郑伯日：‘成周不过境武王之卜也……’又如：“晋献公日：‘苟是姬图，不敢失祀……’成牛无社舟；迟鲍牵；其乐二八为半……”又如：“屈建为莫敖日：‘无敢与于盟’”。又如：“凡六士……与之有言’”。以上几处省略语句的主语都被省略了。又如：“夫礼之立成者为允当也……皆欲还而后务其所职（本职工作）。”“大衍之数（术数）……必始于物一（自始至终万物之一数）。”又如：“姜氏杀于皇来（地名），我则逃归……将焉图之……疆场孔云。（名词没有具体的指代内容）”另外还有一些省略宾语、定语和介词的例子。如：“太誓三二日……岳日：‘王谓何？’对日：‘王来。’”“郑伯日：‘寡人愿事君王。’许人唯庸亦日：‘寡君愿事君。’”“秦伯谓蹇叔日：‘子孤行。’对日：‘老臣否。”’以上所举省略句式只是其中的一部分。这些句子如果离开了上下文的语言环境就很难理解了。另外还有一种情况值得注意的是：古人对