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原文李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月...

原文李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕；僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧，弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言。固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之；又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止。李问其故，但笑不言。李以为怯，固请再角。尼乃起。少间，李腾一踝去。尼骈五指下削其股；李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能兴。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之；不然，股已断矣！”译文李超，字魁吾，是淄川县西郊一带的人。性情豪爽，喜欢向人施舍。有一天，一个从少林寺来的和尚来化缘乞食，李超很乐意的请他饱餐一顿。和尚很感激，说：“我愿意把在少林寺学得的武艺传授给你。”李超很高兴，将他安置在客房里，供给丰盛的食物，旦夕相处，跟从和尚学习。三个月，李超的武技已相当精熟，心里很是得意。和尚问：“你觉得有所长进了吗？”李超说：“我觉得进步已经很大了，老师所能教给我的，我已全都学会了。”和尚笑笑，要李超试试他学的武技。李超于是解开衣服，吐了口唾沫在手上，跳跃起来，象猿猴一样飞快，象鸟雀一样轻捷，腾跃了一阵，很得意地站在和尚面前。和尚又笑笑说：“行啦，你既然已把我的武技全学会了，那就来比比高低吧。”李超很高兴，当即与和尚交了手。只见两人一来一往，支撑格拒，李超不时踩着和尚的破绽进攻，和尚忽然飞起一脚，李超已跌倒一丈多远。和尚拍拍手掌说：“你还没有全学会我的武技啊！”李超用手撑在地上，惭愧沮丧地向和尚请教。又过了几天，和尚告辞走了。从此，李超以武技著名，走南闯北，没遇到对手。偶然一次，李超到历城去，看见场上有一个年轻的尼姑在表演武术，四面观看的人很多。尼姑对众客说：“我翻着身子打一套拳，让大家看看，可是一个人也没有，也太冷落了吧。有喜欢武术的，不妨下场来比试比试，给大伙儿添个乐儿。”说了三遍，大家你看我，我看你，没人敢应。李超在旁边看了，不觉手痒，气冲冲地走进场去。尼姑笑着与他合掌施礼。刚一交手，尼姑就呵止说：“这是少林派的武技。”又问：“你的老师是谁？”李超起初不说，尼姑一再追问，才告诉说是和尚。尼姑拱手说：“憨和尚是你老师吗？既然这样，不必动手，我甘拜下风。”李超一再请求她动手，尼姑不同意。众人怂恿尼姑，尼姑才说：“既然是憨和尚的弟子，咱们是同行，不妨玩玩。只要两人心里明白就行。”李超答应了。但他看这个尼姑文弱，轻视她，又因为自己年轻好胜，心想打败尼姑，以显示自己的名声。正在两人腾跃闪展间，尼姑忽然停住，李超问她缘故，尼姑只是笑而不说。李超以为她胆怯，一再请求再比试。尼姑这才重新动手。一会儿，李超飞起一脚向尼姑踢去，尼姑并拢五指，向下一削，李超只觉得膝下象被刀斧砍中一样，跌倒在地不能起来。尼姑笑着道歉说：“我冒犯了你，请不要见怪！”李超被人抬回去，一个多月才养好伤。过了一年多，和尚又来了，李超向他说了这件事。和尚吃惊地说：“你太卤莽了！去惹她干什么？幸而我先把我的名字告诉了她，不然，你的腿已断了！”赏析《武技》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。全文叙述了李超跟随少林僧学习武技，自以为学成后骄傲自大，却被一位尼姑以少林宗派武技打败的故事，说明强中自有强中手，人不可妄自尊大的道理。文章开始先介绍李超的籍贯和性格特点。“豪爽好施”的性格特点，为下文李超慷慨待僧、僧授其技作铺垫。接着用白描手法写李超向少林僧学习武技的过程，突出其“学之甚勤”和“技颇精熟”。然后写李超的骄傲自大和僧人的教育批评。李超在学了三个月的武技后，就认为自己把师父的武技全学到了手，在师父的一再要求下，才勉强答应与师父比试。结果只一个回合，就被师父打败。这时李超才知自己尚未尽师之能，表现了李超的虚心好学和知错就改。但文章并没有就此结束，而是又写了李超的另一次失败。这次失败，李超付出的代价是一条腿将近两个月不能走路。这次失败，使李超彻底明白了强中自有强中手的道理。文章在刻画人物形象时，运用了对比和衬托的手法。李超初学武技时，“旦夕从学”，“艺颇精熟”，“意得甚”；与师父比试后，“惭沮请教”，“由此以武名”，前后对比，表现出李超从骄傲自大到虚心好学的转变。李超的武技，在“遨游南北，罔有其对”时，可谓达到炉火纯青的地步，但一经尼姑点拨比试，便露出了破绽，败下阵来，前后相衬，说明了强中自有强中手的道理。尼姑的武技，正是在与李超的对比和衬托中，才表现得更为出色。作者写尼姑的武技，没有运用正面描写的手法，而是运用侧面烘托的手法，通过李超的间接感受来写，这样写，既避免了正面描写的平淡无奇，又增强了作品的生动性和形象性。此外，作品的语言也颇具特色。作者运用简洁生动的语言，刻画出不同人物的不同性格特征。李超的豪爽好施，是通过他待和尚的“饱啖之”、“馆之客舍”、“丰其给”等行动表现出来的；他的虚心好学，则是通过他的语言“请之再四”、“固诘之”和行动“舁归，月余始愈”、“后年余，僧复来，为述往事”表现出来的。和尚的诲人不倦，是通过他主动教李超武技、在李超请求比试时“命李试其技”和“又数日，僧辞去”等行动表现出来的。尼姑的武技超群，则是通过李超的感受“才一交手，尼便呵止”、“李初不言，尼固诘之”、“李请之再四，尼不可”和间接描写“李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起”表现出来的。作者运用这些简洁生动的语言，使人物形象栩栩如生，跃然纸上。总的来说，《武技》是一篇短小精悍的文言文，通过李超学习武技和两次失败的经历，说明了强中自有强中手，人不可妄自尊大的道理。同时，作品也展示了作者蒲松龄高超的艺术才华和深厚的文学功底。