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仰韶文化遗址，位于河南省三门峡市海池县城北9千米处的仰韶村。仰韶文化遗址坐落在仰韶村南部的缓坡地带，北依韶山，南临黄河，是一个向北开口的簸箕形的彩陶文化遗...

仰韶文化遗址，位于河南省三门峡市海池县城北9千米处的仰韶村。仰韶文化遗址坐落在仰韶村南部的缓坡地带，北依韶山，南临黄河，是一个向北开口的簸箕形的彩陶文化遗址。仰韶文化的发现与命名1921年，瑞典地质学家安特生到中国进行地质调查，在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现一处彩陶文化遗址。同年10月，安特生和俄国学者师丹斯基等在仰韶村进行了发掘，出土了大量的石器和彩陶器。这些石器和彩陶器，证明了中国存在彩陶文化。安特生根据该遗址含有彩陶和较高的文化层堆积，将该文化暂命名为“仰韶文化”。仰韶文化的分布仰韶文化遗址分布极广，延续时间较长。从安阳小南海发现的距今六千多年前的仰韶文化早期遗存，到三门峡庙底沟遗址仰韶文化晚期聚落遗址（距今约5000年），涉及豫西、晋南、关中、陇东、宁夏南部的许多地方。其中，渑池仰韶村遗址、案头遗址、下河湾遗址、北福遗址、七里铺遗址、鹿头山遗址、傅家门遗址、王家窑遗址等都是著名的仰韶文化遗址。仰韶文化的特点仰韶文化遗址以彩陶器为代表，器型多样，图案优美。彩陶器的颜色以红彩为主，兼有黑彩、白彩、褐彩等。彩绘多以鱼、鹿、蛙等水陆动物为题材，形象生动逼真。此外，在彩陶器的内壁和外表一般多施一层半坡型粗粒或磨光的泥质陶衣。许多彩陶器表面施彩，里面不绘颜色或只绘红彩。此外，还出现用白色或红色陶衣堆成后加以绘彩的新工艺。仰韶文化的分期根据考古发掘和研究，仰韶文化遗址可分为早、中、晚三期。仰韶文化早期仰韶文化早期（距今约6000～5300年）以豫西渑池的庙底沟二期（仰韶早期偏晚阶段）最具代表性。这一时期彩陶器以条带纹、鱼网纹、平行斜线纹等为主要装饰图案。彩陶器型有釜形鼎、敛口钵、敛口瓮、敞口盆、折腹盆、敛口碗、缸等。骨角牙器的数量及种类也有所增加，主要有笄、针、梭形器、鱼钩等。考古学家认为，这一时期是仰韶文化的繁荣时期。仰韶文化中期仰韶文化中期（距今约5300～4500年）是仰韶文化的鼎盛时期。这一时期的彩陶器主要特点是在先前的三角形或曲线纹饰的基底上增加豆指纹和直线纹。彩陶器型有盆形鼎、罐形鼎、盆形罐等。骨角牙器的数量及种类也有所增加，主要有笄、针、梭形器等。此外，还出现了玉璧和玉环等装饰品。考古学家认为，这一时期是仰韶文化的衰落时期。仰韶文化晚期仰韶文化晚期（距今约4500～4000年）是仰韶文化的衰落时期。这一时期的彩陶器以斜线纹为主要装饰图案，但色彩较为暗淡。此外，出现了白色陶衣和白色陶器表面涂草本植物枝叶制成的白色涂料层等新工艺。彩陶器型有罐形鼎、盆形鼎等。骨角牙器的数量及种类也有所减少，主要有笄和针等。考古学家认为，这一时期是仰韶文化的尾声阶段。仰韶文化的意义仰韶文化是中国新石器时期最著名的一个文化阶段，也是中华文明的重要源头之一。它代表着中国古代彩陶文化和定居农耕文明的巅峰，被视为中国史前时期最发达的新石器时代文化之一。仰韶文化的发现和研究对于了解中国古代文明的发展具有重要意义，它不仅展示了中国古代文化和科技的成就，也揭示了当时人们的生活方式、宗教信仰和社会结构等方面的特征。同时，对于研究中国古代政治、经济、文化等方面的变化和发展也具有重要的历史价值。