古代礼仪故事PPT
周公制礼作乐周公摄政的第六年，他制礼作乐，颁布了一套系统周全的礼仪制度。周公制礼作乐，为后世几千年的封建王朝树立了文化典范，对后世影响深远。据说周公制礼作...
周公制礼作乐周公摄政的第六年，他制礼作乐，颁布了一套系统周全的礼仪制度。周公制礼作乐，为后世几千年的封建王朝树立了文化典范，对后世影响深远。据说周公制礼作乐，是从为儿子伯禽治理鲁国作准备开始的。周公辅佐成王，而伯禽受封于鲁国，即将去鲁国就任国君。周公担心儿子在鲁国不能妥善治理，便写了一篇《君子不施其亲》的文章送给儿子，其中写道：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”周公谆谆告诫儿子，做国君的要特别注重礼贤下士，不能因个人好恶而疏远亲近的人，也不能因为小过失而遗弃故旧，更不应对一个人求全责备。周公对儿子的教导，实际上也是对自己一生执政经验的总结。他辅佐武王伐纣，建立周朝，开创了周朝八百年的基业。为了巩固周王朝的统治，他进行了大规模的分封制，把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国，充当周朝统治中心的屏障，即所谓“封建亲戚，以藩屏周”。周公在制礼作乐的同时，还制定了周朝的官制。他在中央设三公、六卿、五官等。三公，就是太师、太傅、太保，分管文化教育、军政和监察。六卿，就是分管国家各项具体事务的部门首长。五官，就是分管金、木、水、火、土五个部门的官员。周公还制定了地方行政制度，分全国为九州，设州牧；分州为县，设县令、县丞；分县为乡，设乡大夫；分乡为里，设里正。在周公制定的一系列制度中，最重要的是嫡长子继承制和分封制。嫡长子继承制规定了王位的嫡长子继承原则，解决了贵族在政治上的继承权问题，从而避免了统治阶级内部因争夺王位而发生的纷争，稳定了周初的政治形势，为周朝八百年的统治奠定了基础。分封制规定了周王的亲属和功臣在新开拓的土地上建立诸侯国，以周王室为中心，形成众星捧月般的政治格局。分封制加强了周天子对地方的控制，对周朝的稳定起到了重要作用。周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调，使中国成为“礼仪之邦”。周公制定的礼仪制度，对后世的政治、文化、社会等方面产生了深远的影响。孔融让梨孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做，他回答说：“小孩子食量小，按道理应该拿小的。”程门立雪“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢好学不倦、尊师重教的事。二程是洛阳伊川人，同是北宋著名儒学家周敦颐学生的学生，因其兄程颢早逝，杨时和游酢好学不倦，拜程颢的弟弟程颐为师。有一天，眼看就要下雪，可是杨时和游酢不顾天寒地冻，相约一起去程颐家请教问题。到了程颐家，杨时和游酢看见程颐正在闭目休息，他们不愿意打扰老师，就默默地站在大门外等候。这时，天上飘起了大雪，鹅毛大雪在空中飞舞，刺骨的寒气冻得他们瑟瑟发抖，不过，他们仍旧毕恭毕敬地站在门外。过了好长时间，程颐醒来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了。杨时和游酢这种尊师重教的精神后来成为“程门立雪”的典故。曾子避席“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授深奥的道理时，他立刻起身，表示对老师的尊重。这个故事传达了尊师重道的精神，也是古代礼仪文化的一个重要体现。曾子作为孔子的弟子，他的谦逊和恭敬的态度，展现了学生对老师的尊重和对知识的敬畏。晏子使楚春秋时期，齐国和楚国都是大国，有一回，齐王派大夫晏子出使到楚国去。楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。晏子见了楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子严肃地回答：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰着脚跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会派你来呢？”晏子装着很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手，说：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。楚王安排酒席招待晏子。正当他们吃得高兴的时候，有两个武士押着一个囚犯，从堂下走过。楚王看见了，问他们：“那个囚犯犯的什么罪？他是哪里人？”武士回答说：“犯了盗窃罪，是齐国人。”楚王笑嘻嘻地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事儿？”楚国的大臣们也都得意洋洋地笑起来，以为这一下可让晏子丢尽了脸了。哪知晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”在这个故事中，晏子以其卓越的智慧和机智，不仅维护了自己的尊严，也维护了齐国的尊严。他巧妙地运用类比，反驳了楚王的侮辱，展示了他的外交才能和礼仪修养。这些古代礼仪故事，都体现了古代人们对于礼仪的高度重视，无论是周公制礼作乐，还是孔融让梨、程门立雪、曾子避席、晏子使楚，都展现了古代礼仪文化的精髓。这些故事不仅对我们理解古代文化有帮助，也对我们今天的人际交往、社会交往有着深远的启示。
