诗经小雅鹤鸣PPT
原文注释皋沼泽中的高地，也作地名。《说文解字》：_渚水际也。从水从岸。此字本阙。_段玉裁注：凡言河岸、池岸、泽岸、亭榭岸之类皆曰岸。凡言皋、岸之初字必曰皋...
原文注释皋沼泽中的高地，也作地名。《说文解字》：_渚水际也。从水从岸。此字本阙。_段玉裁注：凡言河岸、池岸、泽岸、亭榭岸之类皆曰岸。凡言皋、岸之初字必曰皋。《诗经考》：_按郑笺云：沼泽中之地可居者曰皋，而毛传云：泽之陵者曰鹤鸣于九皋。《左传》曰：晋人欲与吴战于黄池，有鹳鹆鸣于上，公卜之曰：克也。南师不竞。《说苑》曰：有鸟在曲池，无以吾事；及太公望至西周侧息马而便虞焉；将免；有一狐自北野中来问狐卜？以占吉凶。吉立有它；凶将死；公曰：卜以决疑；今我不疑；将焉为凶？命驱之去！及战青野；有白由；公占之曰：能死；我乎！克；三卜之；而征东；此闻战，不胜而走，郭还至夜深；见所杀竟赤地自西来？走向亭适会明至。晋人来追及公之所东遇之池周之前，左右尽使却？从野鹅中已去池周而归。吴大败晋师及黄池。_可见毛传所谓鹤鸣于九皋，即此字之本义也。而陆玑疏云：诸篇皆兴有贤人君子而或不用者以引之至已之下辅也；唯《小雅·鹤鸣》独亡引贤入辅之事故颇不同。《毛诗序》以鹤鸣九皋为后妃之德，《郑笺》以喻贤者隐居处下而宣德教以自辅。《毛传》又以喻后妃之德，《笺》又以喻贤者隐居处下而宣德教以自辅。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后妃。《毛传》又以喻后《郑笺》：使言治兵之道犹如此也。《孔疏》：_以其能如此故云然也。_案：诸解皆谓鹤鸣九皋比喻文王好士。当谓段氏所本即是此义；以其正指好士而言也故郑氏必加广成子下听释亦使典见于左证不妄耳；即其所
