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中秋节的起源中秋节源自对天象的崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，在中国是一种十分古老的习俗，是古代中国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。在二十四...

中秋节的起源中秋节源自对天象的崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，在中国是一种十分古老的习俗，是古代中国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。在二十四节气的秋分时节，是古老的“祭月节”。中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。在古代农耕社会，古人认为月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系，因此祭月就成了一项重要祭祀活动。祭月，作为民间做节的重要礼俗之一，逐渐演化为赏月、颂月等活动。中秋节的习俗吃月饼中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。月饼，作为一种形如圆月，内含佳馅的食品，在北宋时期已出现。诗人兼品味家的苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。而南宋时期对如何集中分配月饼，利用月饼作为传递亲朋好友之间祝福交流的佳品，更是盛行一时。在明清时期，月饼已成为我国各地过中秋节必备的食品了。月饼寓意“团圆”，是中秋节必备的食品和礼品。古往今来，人们把中秋之夜视为家人团聚的时刻，所以中秋节又称“团圆节”。祭月古人对月亮有着极为尊崇的情感，因此也有不少与月亮相关的典故神话传世。作为传统民俗中的重要组成部分，中秋节祭月便是一例。在古代人们看来，月亮是仅次于太阳的神灵，自古以来便是人们膜拜的对象。《礼记·祭法》中记载：“夜明，祭月也……以晦而晦。”古人所谓“祭月”是指在月亮升起的夜晚举行仪式来迎接月亮。《礼记》又载：“天子春朝日、秋夕月。”古人认为作为天子必须带头拜月。唐代诗人李白的“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”便是对这一习俗的形象描绘。赏月赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定阴历八月十五为“中秋节”。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常流露于酒酣耳热之际，这便是“酒入愁肠，化作相思泪”。燃灯中秋之夜，天清如水，月明如玉，正如诗人所言：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”中秋夜晚的月亮是那样的圆润清辉。当这一圣洁高悬的时候，各种神秘的“神圣”就会借助月光向着人间洒下他们的祛除邪恶、祈佑平安的种种希望。与“拜月”一样，“燃灯”也是中秋夜晚不可缺少的活动。“燃灯”就是点灯燃灯。中秋之夜，总要悬灯数盏，“灯”是中秋节的另一个文化符号。猜谜中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出不少爱情佳话，所以中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。玩兔儿爷兔儿爷是中秋节期间人们所塑造出的形象生动的泥塑玩具。这兔儿爷是在月光下供奉用的祭品。“每届中秋佳节将至，寻常百姓家都要供奉兔儿爷。”（清富察敦崇《燕京岁时记》）兔儿爷还有另一个名字：兔儿神。“兔儿神两腿高抬作‘之’字形直立于案座上。”（清富察敦崇《燕京岁时记》）兔儿神起源很早：“（兔儿神）其说不一。有谓‘味外祖忠顺可喜神’者；有谓‘兔儿为玉帝所使’者；有谓‘兔儿乃田野之精’者；有谓‘兔儿因窃丹逃去上天遣下’者；皆附会也。”（清富察敦崇《燕京岁时记》）关于兔儿神的种种传说显示出中华民族自古以来便有着不老的童心以及对那些吉祥如意的希望与热切追慕之态。而用粗朴、自然的粘土塑造出的千姿百态的兔儿爷或许更能引起人们对那些美丽传说的兴趣与感怀吧。过中秋最高兴的事情当然莫过于和家人一起共度