易经大有挂PPT

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中华民族智慧...

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即"天人合一"。《大有卦》是《易经》六十四卦之一，64卦中第15卦，代号坚实。主方谋事能够成功，大吉大利。以下为易经大有挂的部分原文：序卦传需于文明而后亨，故受之以大有乾下4+4＝8+初九、九二、九三、九四、九五、上九、用九、元亨。这就是周易经文合璧循踪的原文。怎么读懂它呢？古人告诉我们“初”为阳，“二”为阴，“三”为阳，“四”为阴，“五”为阳，“上”为阴。又“初”为潜藏，“九二”显达，“九三”多惧，“九四”多欲，“九五”常态，“上”为亢极。六个阳爻，六个阴爻，合成一个乾卦，两个乾卦，合为一个大有卦。三画卦为经卦，六画卦为别卦。乾坤二卦为父母卦，余五十六卦为子女卦。乾坤二卦合为一个太极图。太极图中间“S”线将图分为两个鱼形。将鱼形分为四个方向：乾、坤、离、坎。由它衍生出先天八卦方位图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西北，震东北艮西南。先天主生发，后天主收杀。先天八卦方位是按各卦中每个爻的自然属性（阳为—，阴为—）自然排列而成的。乾南坤北，天地定位；离东坎西，火水相射；兑东南巽西北，山泽通气；震东北艮西南，雷风相搏。又分四个小组：乾兑离震为四阳卦；坤坎巽艮为四阴卦。先天主要讲万物生成之道——生发；后天主要讲万物存在之道——收杀。先天主生发却不讲万物是如何存在的；后天主收杀却不讲万物是如何生成的。于是出现了五行生克关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生是讲万物是如何生成的；五行相克是讲万物是如何存在和运动的。再后来出现了十天干十二地支及太玄之策讲十百千万亿之倍数关系。综上所述，根据先后天八卦及五行生克就可以推算出万物之数了。根据数的不同变化而产生的事物也不同甚至相反的效果。事物发展到了极点就会向相反的方向发展。彖传柔得尊位大中而上下应之曰大有柔指六五爻，六五爻为尊位又处于上卦的中位故谓柔得尊位大中。六五爻是天子位（从南往北数第五个位置）六五爻下有四个阳爻都在它的下面而呼应它（指六五爻），故谓上下应之曰大有。“上下”指上卦下卦中的各个阳爻，“大有”指所有阳爻都归属于一个柔（六五爻）。大有就是没有别的爻能够制约它了故谓其“大有”。这就是柔得尊位大中而上下应之曰大有的含义了。柔指六五爻又指代坤德。《彖传》传文多处提到“柔”“刚”“中”“大中”“正”“刚健”“不息之志”“自上下下”“顺而止之”“说而顺……光大而能容”“刚自上下”“承天而时行”“大亨以正其天命”，等等都是指的六五爻与其它五个阳爻的关系及作用。其中的柔、刚指代坤德和乾德也就是——坤道其顺乎天而时行其施；乾道其自强不息而裁成万物。《彖传》都是围绕一个“柔得尊位大中而上下应之曰大有”进行论述的。物不可以久居其所，故受之以遁——这就是《序卦传》的观点了。《彖传》反其道而行之“时乘六龙以御天”，是阐述柔中之道——顺